每一个民族都有她的传统文化,在没有文字的时代,这些传统文化是依靠口口相传而延续的。各个民族都有其口口相传的信仰、习俗、规章,借助着神话或歌谣的形式,代代传承了他们...
摘要:羌族口头传统的口头传统遗留较为完整,在灾后重建中获得了有效的保护与传承,同时呈现出传统文化生态恶化、释比减少、羌语濒危等诸多危机,文化展演、释比城镇传承成为...
我国人口较少民族的濒危语言和口头传承文学的抢救和保护工作,是民族民间文化保护和抢救工程的重要组成部分。不同民族的语言以及不同民族的优秀传统文化,在不同民族的不同历...
胡鸿保、王红英 (人类学博士,中国人民大学社会学系教授;中国人民大学社会学系硕士研究生) 如今这个大众文化风行的消费社会里,贴近平常生活的产品渐渐多起来。报纸电(视...
古往今来,时序流转,人类各民族世世代代劳作生产、生殖繁衍,人们的一切活动及其成果便构成了他们各自民族的文明历史。 人类物种与其余生物物种不同,人类社会的历史对于后世...
20世纪以来,我国蕴藏的异常丰富的活形态口头史诗传统相继被学术界发现,其中的三大史诗藏族史诗《格萨尔》、蒙古族史诗《江格尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》更是因打破了黑...
摘 要 :文章以中国社会科学院民族文学研究所创建广西田阳壮族布洛陀文化 与口头叙事田野研究基地为例 , 探讨了田野研究基地管理工作的规范化 、 基地合作 建设工作的规范化 、 基...
目前,保护传统知识与民间文学艺术表达是知识产权界比较关心的问题。为什么保护?以及如何保护传统知识和民间文学艺术表达?更是成为问题中的问题。本文试图从原著民族知识产...
中国的民间文学研究,从发轫至今已历经一百余年。在百余年的历程中,这一学科,受不同历史阶段社会形势的影响,在每个阶段都呈现出很不相同的发展态势,甚至有着跌宕起伏的变...
在中华多民族丰富多彩的民间文学宝库中,叙事诗占有重要的一席。然而长期以来,关于这一领域的研究,特别是相关的理论探讨,一直相当薄弱。本文拟就有关问题略论如下,以期抛...
牛郎织女是我们民间传说中最普遍最动人的故事之一。由于年长月远,经过不同时代、不同观点、不同爱好的人们,口头的和笔录的辗转传播,以及和情节类似的故事的互相羼混,到现...
孙庆忠 (人类学博士,中国人民大学社会学系博士后研究人员) 作为历史学分支学科的口述史(oral history)与作为民俗学研究主体领域的口述传统(oral tradition),虽然都是以口头叙述...
[摘要]现存的《阿诗玛》文本大致可分为三类,即口头文本、源于口头的文本和以传统为取向的文本。本文借鉴口头程式理论、表演理论、民族志诗学等学术资源,通过对《阿诗玛》...
进入1990年代以来,中国的改革开放日益向纵深拓展,新旧体制的矛盾带来了许多社会问题,社会同质性趋于消解,在计划体系的社会中,政治、经济、文化三者之间呈现出高度同质的整...
[内容提要]当前学术转型的重要内容之一是经典的主、客体研究理念正面临主体之间的交互研究理念的质疑,即在我们与他们的研究范式和我与你的研究范式之间进行选择。而构成我与...
45年、20多个采录笔记本、200多万字原始资料、150多篇论文、30多部著作这些数字记录的是黑龙江省社会科学院研究员黄任远一步步走过的学术足迹。从江南水乡来到白山黑水,45年一转...
本报记者 黄杰 羌族释比 民族文化宫博物馆提供 释比使用的法器:皮鼓等 羌族虽然没有自己的民族文字,但口传历史和口头文学的内容却十分丰富,羌族民间艺人曾用口述的方式延续...
重点项目与课题成果概览 中国史诗研究主要论著目录 著作名 作者 出版单位 中国史诗研究丛书: 《〈格萨尔〉论》 降边嘉措 内蒙古大学出版社 《〈江格尔〉论》 仁钦道尔吉 内蒙古...
摘要:傈僳族人口分布主体在云南省,在东南亚地区也有分布。20世纪上半叶基督教传入境内傈僳族地区以来,对傈僳族社会文化产生了深远影响,傈僳族的跨境居住格局及境内外基督...
在潮州浩如烟海的地方文献中有一朵民间文学之花潮州歌册,它如一首七言的长篇叙事诗,又如一部诗歌体小说,通俗易懂,故事性强,吸引和影响着当时的人们。由于潮州歌册具有丰...