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《广韵》《集韵》的音义与现代大型辞书的注音问题(3)


    韵书注音上的讹误,也有可能不是因为切语用字偶误造成的,而可能是韵书编纂时在归韵、归纽上出现了错误,导致韵书反切不能作为现代辞书标注读音的依据。对此,也应该首先予以辨正,否则也有可能导致注音上的失误。例如:
    
    除注音外,韵书在释义上也可能存在讹误问题,因此如果对韵书的释义不加辨析,现代辞书编纂在注音上就可能出现失误。例如:
    (4)《辞源》(2906页):菩1.bè薄亥切。草名。可以做席。见《说文》。北魏贾思勰《齐民要术卷一·种谷》:“凡谷田……二月上旬及麻菩杨生种者为上时。”2.fù房久切。香草名。3.pú薄胡切。梵文音译。
    《王力》(1066页):菩1.bèi薄亥切。《说文》:“菩,菩艸也。”2.bó《集韵》薄没切。[麻菩杨]草名。3.pú薄胡切。梵文译音。
    《大字典》(3452页):菩(一)bèi《广韵》薄亥切。又房久切、蒲北切。①草名。②席棚。(二)bó《集韵》薄没切。[麻菩杨]草名。(三)pú《广韵》薄胡切。[菩提]。
    《王力》《大字典》均为《齐民要术》“麻菩杨”之“菩”单立音项:bó,《集韵》薄没切。依据是《集韵》没韵薄没切:“菩,麻菩杨,艸名。”《类篇》《五音集韵》与此同。把《齐民要术》“麻菩杨”解释为“草名”,除《集韵》之外别无依据,《类篇》《五音集韵》《康熙字典》都是抄《集韵》而来,而《集韵》其实是错误的,我们把“草名”代入《齐民要术》是说不通的。《齐民要术·种谷》:“(凡谷)二月三月种者为植禾,四月五月种者为樨禾,二月上旬及麻菩杨生种者为上时,三月上旬及清明节、桃始花为中时,四月上旬及枣叶生、桑花落为下时。岁道宜晚者,五月六月初亦得。”这里是说播种(谷)的时间“二月上旬及麻菩杨生”时最好,“三月上旬及清明节、桃始花”时次之,“四月上旬及枣叶生、桑花落”时最差,都是从月份和特种植物生长特征两方面来说时间的。“桃始花”即“桃树开始开花时”,“枣叶生、桑花落”即枣树长叶、桑树花落时,同样“麻菩杨生”也应该是指时间,而如果把时间定为大家都不知道的“麻菩杨”生长的时候,则很令人费解。其实这里“麻菩杨生”是从“苎麻”“杨树”两种农家熟知的植物的生长情况来说明时间的。“麻菩杨生”当指“麻菩”和“杨生”,著名农史学家、农业教育家和植物生理学专家石声汉先生解释作“雄株的麻开花放粉,杨树出叶(的时候)”,③这样“麻菩、杨生”就与后面的“桃始花”“枣叶生、桑花落”完全一致了。因此《集韵》所谓“麻菩杨,艸名”并不可靠,更不能用来解释《齐民要术》。关于“麻菩、杨生”之“菩”字的读音,《齐民要术》原注:“(菩)音倍、音勃。”音倍即《广韵》薄亥切,音勃即《集韵》薄没切。而原注以“音倍”在前,说明贾思勰本人首先认可薄亥切音。《集韵》薄没切或即来源于《齐民要术》原注“(菩)音勃”,只是一个异读而已,因此《齐民要术》之“菩”不必单立音项。从这点来看,在注音处理上,《辞源》较《王力》《大字典》更优,而在释义上,《辞源》将《齐民要术》作为“(菩)草名。可以作席”的例证则不可取,《王力》《大字典》将“麻菩杨”解释为“草名”更是不经,这都是对韵书释义缺乏深辨的结果。 (责任编辑:admin)