|
参照2.2节，在拉珈语借词中，“贼”为阳调不送气清音（kjak8），通过壮侗语族内部的比较得知，它原先为“前置清塞音+浊音声首”结构，其音变过程为：*k-dz-＞g-dz-（同化）＞g-（辅音声首脱落）＞k-阳调（清化）；在越南语借词中，“贼”带有浊擦音声首（[zak D2]），通过越芒语支内部比较得知，它原本存在前置辅音，参照鲁克语的情形  ，可推测前置成分为舌根塞音；在原始闽语中，“贼”字为浊送气声母（*dzh-），可推测前置成分是紧致结合的。综合以上材料，白-沙（2014）将“贼”字拟作 。“箴”、“纸”、“床”等字可根据类似的手段进行构拟。在甲骨文中，“箴（针）”字从“十”得声（裘锡圭，2004）；在帛书本《五行》中，《曹风·鸤鸠》“其子七兮”引作“其子七氏”；此外，“氏”声系中还有舌根音字“祇”、“疧”、“軝”等（GSR，867）。这类文献材料可以进一步印证前置成分的构拟，具体论述参看白-沙（2014：154，160-161）。  从上述材料来看，“身”、“千”、“人”等应当视作声符⑥，《说文》对“仁”字的分析值得怀疑。类似地，“信”字《说文》分析为“从人从言，会意”，但其古文同样有从“身”、从“千”、从“人”的写法，也应当视作谐声字。据此，白-沙（2014）为该系列中的心母和清母字构拟了前置辅音*s-： 
(责任编辑：admin) |