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我个人认为，索绪尔的上述思想，可以说是他的结构主义理论的精髓。如果说必须把索绪尔的结构主义理论思想凝练成一句话，那就是语言符号的价值，取决于它在语言系统中与其他成分的关系，主要是对立关系。索绪尔在书中用了很多比拟来说明他的这个核心观点。比如说下棋，少了一个马，我用这个瓶盖当作马，象棋能不能接着下下去？毫无问题。过了一会儿，又少了一个炮，我说用这个笔帽，这是我的炮，有没有问题？也没有问题。什么情况下会有问题？我少了一个马、一个炮，我说这个瓶盖是我的马、那个一模一样的瓶盖是我的炮，这就有问题了，为什么？没有对立，棋子彼此无法区分开来。所以，索绪尔的要点之一就是：语言成分的意义与它本身的发音或其他属性无关。用刚才下棋的例子，棋子是象牙的、铁的、塑料的还是木头的，同能否把这盘棋下下去没有任何关系，唯一有关系的是棋子必须在系统当中能够相互区别开来，相互产生对立。我们现在过了差不多一百年，也许有人会觉得这种观点卑之无甚高论，没有什么高深奥秘之处。但在当时，索绪尔的结构主义思想理论，的确是一个开创性的、里程碑式的成就。我们下一讲会讲到，西方的学术起源于古希腊，古希腊三大哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都对语言问题有浓烈的兴趣。例如，柏拉图对语言问题做过许多研究，他的一个基本观点就是语言成分的意义可以从成分本身的物理属性中去寻找，同中国传统训诂学家所说的声训，有某些相通之处。到了索绪尔，他否定了从柏拉图到二十世纪初几千年以来许多学者认为理所当然的观点,为科学地实证性地研究语言本体奠定了理论基础。 索绪尔《现代语言学教程》重点讲的是音系学，主要分析对象是音位和词，词组和语法一笔带过。他本人认为，语法，也就是组词成句的方式，可以参杂许多个人因素，很难用科学方法加以研究。当然，这反映他的时代局限性。过去一百年来现代语言学的发展历史已经充分证明,不单是音系学，也不单是词汇学，句法、话语、以至于语义语用现象都能够用科学实证方法加以研究，所用方法最重要的理论基础就是他自己提出的“系统中的对立”这个思想。 (责任编辑：admin) |