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同义词和反义词在词汇研究中是谈得很多的一个问题。本文不打算全面地进行讨论，只谈其中几个问题。 一、同义词和近义词 在关于同义词的研究中，“等义词”“同义词”“近义词”是三个相关的主要概念。这三者如何界定? 彼此之间的关系如何? 这都是讨论得很多的问题。这里先谈谈同义词和近义词，等义词到后面再谈。 同义词和近义词是词汇聚合关系中的两个相关的范畴。同义词和近义词怎样区分? 这两个范畴都有中心成员和边缘成员，两个范畴的中心成员之间的区别是清楚的，边缘成员之间的区别就比较模糊。如果因为同义词和近义词的界线难以截然划分而把它们等同起来，这是不可取的。但在处理一些具体案例时，对于它们究竟是同义词还是近义词确实还需要作细致的考辨。 我在《古汉语词汇纲要》第三章第二节中说:“近义词指的是这样一些词: 它们是同一语义场中的同位义，它们都有共同的中心义素，有时还有共同的限定性义素，但又有一个限定性义素不相同。所以，它们的意义相近，但不相同，因此在句子中不能互相替代。”这主要是用义素分析法来确定近义词。这个说法大体能够成立。但这里要补充一点: 几个词“有共同的中心义素，有时还有共同的限定性义素，但又有一个限定性义素不相同”，是不是一定不是同义词而是近义词? 因为同义词的理性意义也不一定是完全相同的。 实际上，在语言运用中，还会有一种复杂的情况，这就是古人所说的“浑言则同”“析言则异”。也就是说，一些成对的词，有时候意义相同，有时候意义有差异。这样的一对词，从总体上看，究竟是同义词还是近义词? 意义有差异( 有一个限定义素不相同) 时是不是一定是近义词? 我们先看下面的例子，然后加以分析。    首先，我们应当注意，古人所说的“浑言则同”“析言则异”，主要的根据是古代字书的训释和古人的注疏，也注意到语言的实际运用。从上面的例字来看，“肥—腯”在《说文》中异，在实际语言中同。“枝—条”在《说文》中异，在《毛传》中同。“眄—睇”在《说文》“睇，小衺视也”中异，在《说文》“南楚谓眄睇”中同。“趋—走”在《释名》中异，在《说文》中同。“凫—鹜”在实际上异，在《说文》《广韵》的训释中同。那么，我们应当怎样来判断这些词意义的异同呢? 最好的办法是对这些词作一个全面的考察。下面以“睇”和“眄”为例加以说明。 (责任编辑：admin) |