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三、杂字文献的地域性研究 地域性是杂字文献最主要的特征，集中某一地方的杂字进行研究，并探讨该杂字文献中所蕴含的地方历史、民俗文化，是杂字文献研究的一个重要内容。太原师范学院潘杰副教授所著《山西杂字说山西》是杂字地域性研究的第一部著作。[1]本书分“研究篇”和“资料篇”，“研究篇”内有八个方面的内容：山西杂字与山西民间教育；山西杂字与山西饮食；山西杂字与山西农业；山西杂字与山西人的道德观念；山西杂字与山西节庆婚丧；契约杂字与山西百姓生活；山西杂字的启示作用。“资料编”中辑录十种山西地区传统社会流行的杂字：《山西杂字》、《四言杂字》、《通用杂字》、《截近杂字》、《四言杂字》（天地三光上下四方）、《契约杂字》、《使用杂字》、《七言杂字》、《俗言杂字》、《清歌杂字》。本书着重从民俗文化角度研究山西杂字，作者在《前言》中第一次提出了杂字文献的地域性判定和归属问题： 山西“杂字”是指流传于山西境内具有山西地方特色的“杂字”。判断“杂字”是否为山西杂字，其方法一般是从如下几个方面。一是从杂字名称上加以判断，如题名直接冠以“山西”的《山西杂字》，自然确定为山西杂字，这种类型的杂字在目前所搜集到的杂字种类中仅此一种。二是从杂字内容看是否具有山西地域特征来进行判断。如果杂字内容大量罗列山西独特饮食的，可以判断为山西杂字；杂字内容表现许多山西地方方言的，可以判断为山西杂字；杂字内容体现许多反映山西特有的风俗的，可以判断为山西杂字；杂字内容罗列出许多山西地名的，可以判断为山西杂字。如在一本书中罗列了山西河东地区的各县县名，据此可以判断此杂字为山西晋南一带流行的杂字。三是从流传山西境域的地域范围来判断。四是从杂字作者的籍贯、杂字所有者的籍贯，收藏杂字的出处等方面加以判断。[1]5 作者对杂字出处的判定标准可谓详细备至，但我们认为上述标准值得商榷。首先，第一条标准多余，其实质还是按照内容来判定，《山西杂字》在山东、河北、江西等地也广为流传，也有刊刻（见下页图3），甚至在刊刻和使用过程中结合本地区民俗文化有所增删并改，我们不能只依据地名来判定其出处。其次，第二条标准是判定杂字地域性的主要标准，但“杂字内容表现许多山西地方方言的，可以判断为山西杂字”一句在表达上有逻辑问题，用山西方言写成的杂字不是山西杂字内容的特征，是山西杂字的特征，方言与杂字内容是语言和概念的关系，它们之间是一种表达与被表达的关系，杂字在语言文字（方俗语词、俗字）上的特征可作为杂字地域性特征判定的一个重要标准。再次，流传山西境内不能作为判断该杂字地域归属的标准，只能作参考标准。例如，四川地区《大全杂字》编撰质量高，流入湖南、云南、贵州等省市使用（下页见图4、5），但这些地方使用的《大全杂字》并未结合本地区民俗文化增删并改，《大全杂字》还是四川地区杂字，我们不能以流传的地域作为判定杂字产生的地域。最后，作者的籍贯、杂字所有者的籍贯只能作为参考标准。例如《陈眉公群珠杂字》作者籍贯为江苏，而今，《陈眉公群珠杂字》在徽州、山西、杭州等地刊刻和被收藏，但并不能以后二者判断《陈眉公群珠杂字》的地域性（见下页图6）。总之，本书就山西地方出现的杂字探讨山西地域性文化，并汇编十部山西杂字文献③，对山西地方杂字文献收集和整理以及山西地方民俗文化的研究有积极的贡献，尤其是以民俗文化为视角考察作者所见到的山西杂字，不啻为杂字地域性特征研究的一种新尝试。此外，对杂字文献作地域性研究的还有宋坤、邹蓓蓓《太行山文书中民间识字教材“杂字”研究》[20]一文。 (责任编辑：admin) |