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肆連詞、介詞“和（hàn）” 臺灣地區跟連詞、介詞“和”相當的詞讀hàn，一般人不明其來歷，還以爲跟臺灣的方言有關係呢。其實這個音是地道的北京音，曾在上世紀三四十年代作爲規範讀音推行于全國。侯精一（2010）詳述臺灣地區“和”讀hàn的來龍去脈，材料翔實，頗可採信。侯文指出“和”讀hàn音首見於1932年國民政府教育部正式公佈的《國音常用字彙》，1949年以後此字音在大陸地區逐漸淡出，最終被讀書音h所替代。而臺灣地區“和”讀hàn音源自臺灣光復後的國語運動。1947年臺灣省國語推行委員會編印《國音標準匯編》，其中第四部分主要內容就是《國音常用字彙》，可見臺灣地區“和”讀hài音遵循的是上世紀三十年代曾在全國推行的語音規範。 陳剛等《現代北京口語詞典》146頁對“和（hàn）”有簡單的說明和描寫： ①和，跟。現在已不大活用，使用範圍只限於“什麽～什麽”“哪兒～哪兒”“誰～誰”等詞語中。②在（不用在動詞和名詞之間）。如：他～家幹什麽呢？ 侯精一（2010）調查南城50歲以上土生土長北京人20人（滿族4人，漢族16人），瞭解的情況詳於上引詞典。現將陳書與侯文提供的情況加以綜合（括號裏的數據引自侯文），以期反映“hàn（和）”在北京話裏使用情況之大觀。 a）連詞，用在固定詞組中（40%用hàn，60%用“跟”） 咱倆誰～誰呀，甭說那個！ 這是哪兒～哪兒啊！八竿子打不著（的親戚）！ 去去去！什麽～什麽呀，一邊兒去！ b）介詞，引出關係者（20%用hàn，其餘用hé） 他～這事兒沒關係。 我～你一塊兒去。 弟弟～我一邊兒高。 c）介詞，引出處所（30%用hàn，其中2人兼讀hài，其餘用“在”） 他～哪兒住？ 車就～門口擱著呢。 他～家幹什麽呢？ 臺灣地區“和（hàn）”的用法與a）、b）相同，但沒有c）引介處所的用法。 侯文列舉了以下方言裹連詞“和”的讀音與老北京話的“和（hàn）”相當： 山東沂蒙山區的平邑方言“和”有  甘肅張掖市民樂縣“和”有[xan]（去聲）一讀； 山西霍州東區連詞“和”老年人有讀[xan]（陰去）的。 那麽“和”的hàn音是怎麽得來的呢？換句話說“和（hàn）”的本字是什麽呢？ 俞敏（1988）對“和（hàn）”的語源做了簡約的說明，認爲源自“喚”： 1988年春，一位王老師，東北人，說話裹就有“甲huàn乙，桌子huàn板凳”。我問他：“你的東北話怎麽跟別人不一樣呢？”他說：“我原籍唐山。”這下子我可找到那個“喚”了：“我”先“喚你”，隨後咱倆人一塊兒“去”，多麽順理成章啊！hàn不過是異化掉了個介音罷了！② 2008年我在電視中聽見畫面中一男子說“這事兒你怎麽不喚我商量？”這是一個歧義句，既可理解爲“你怎麽不叫我來一起商量”，又可以重新分析爲“你怎麽不跟我商量”，顯然，“喚”正是在這種典型語境中被重析爲介詞的。 南朝宋劉義慶《世說新語·豪爽》：“武帝喚時賢共言伎蓺事，人皆多有所知，唯王都無所關，意色殊惡。” “武帝喚時賢共言伎蓺事”這一句也屬于可兩解者：“武帝叫時賢共言伎蓺事”或“武帝跟時賢共言伎蓺事”。“喚”應是在這類語境中虛化的。 既然“喚”虛化爲介詞有其特定的句法環境，那麽這種現象一般不會僅僅限於某一地的方言，應該有一定的普遍性。換句話說，除了唐山話，其他方言裹也應該可以找出類似的現象。事實正是這樣： 尹世超《哈爾濱方言詞典》311頁：“喚  李行健《河北方言詞彙編》680頁連詞“和”下記錄天津地區吳橋用huàn; 678頁介詞“對”下記錄“石家莊地區無極縣用‘換”’。 (责任编辑：admin) |