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方言的语音都是有系统的，但有的系统简明，有的驳杂。就区分汉语方言最重要的标准“古全浊声母今读”而言，湘粤桂土语群的类型之多、对应之复杂就是各大方言所少见的。就类型差异说，9处方言中，有3处保留浊声母，其中又有读为全套浊音（资源、东安）和多读浊音（兴安）之别；其余6处语音清化后又分3小类：读送气清音（韶关）、不送气清音（江永、钟山）和部分送气、部分不送气。后者又分为4种：按平仄分（宁远平送仄不送），按声组分（连州并定不送其余送），按声调分（乐昌浊上送，其余不送），按声组及声调分（韶关乡间并定上声送，其余不送）。这8种不同类型中有好几种是先前的调查未曾发现的。在粤北的南雄县百顺方言还有全浊平声不送气、仄声送气的类型，更为少见。关于古四声的分派，钟山县内今调类分为6、7、8、9的都有，古入声字有派入三声的，也有分为3种入声调的；资源延东土话还有把浊上分为两个阳上调的。 层次繁复是从纵向演变所作的比较分析。共时的语音差异往往是历时演变的表现。就全浊声母今读的分歧说，有的比较容易看出历史层次，如清化总在保存浊音之后；就发音方法说，清化的先后顺序是擦音——塞擦——塞音，就发音部位说，清化的顺序是群——定——并。[13]时，要说明其历史层次还得结合音韵史和方言史另作探究。例如清化后送不送气孰先孰后或是古时各有所本？按平仄分别送不送气，是平声先送或仄声先送？按声组分别送不送气，并定不送气是塞音清化滞后或受帮端读紧喉音（？b、？d）的牵制？庄初升的《粤北土话音韵研究》对此进行了深入的讨论，作出许多有说服力的解释，这是方言比较与音韵研究相互发明的例证。除此之外，关于少数常用字的非组字读重唇、知三字读为舌头音是唐前古音的残存；阳声韵的合并和鼻尾的迁移（转为韵腹鼻化）和脱落，入声韵塞音韵尾的脱落，一二等韵的合流，见晓组的颚化则是宋元之后的变化。这些特征都说明湘粤桂土话普遍包含着许多不同语音历史层次的叠置。 所谓接触多源是从横向的接触关系所作的比较。湘粤桂边界古时是“南楚”之地，南楚方言既是古老的底层，也有最早的和少数民族语言的接触。后来的古湘语和古粤语以及东来的赣客语、西边的西南官话也是接触源。就所列的语音特征说，精、庄、知、章的分混就很耐人寻味。精、清读为t、th应是来自赣语，精组与知庄章分流（连州、钟山）可能是早期粤语的特征，而精庄知庄合流（韶关）是客赣的新变化；湘桂的许多点按今音洪细分为  、 则是4类合流后又沿着尖团不分的方向进一步演变。此外，溪母字读为x-、h-，可能与粤语有关，晓匣合口读为f-，则是客、赣、湘的共有特征，影、疑在 的读法上的交混显然是与湘赣语相关的，入声韵脱落了塞音韵尾则是湘语演变的主流，无撮口呼或少撮口韵可能与客方言的接触有关。在湘赣客诸方言，连读变调还在生成阶段，文白异读有不同程度的反映，边界土语群的表现与此同步，则与粤语无关。
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