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竹林七贤与魏晋玄学(7)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《中州学刊》2014年第201 卫绍生 参加讨论

    ①[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·简傲第二十四》“王戎弱冠诣阮籍”条刘孝标注引。
    ②[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·简傲第二十四》“王戎弱冠诣阮籍”条刘孝标注引《竹林七贤论》。
    ③⑥[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·文学第四》“钟会撰《四本论》始毕”条刘孝标注引。
    ④《世说新语》多以“清言”代指谈玄清议。《世说新语·文学第四》载:“殷中军为庾公长史。下都王丞相为之集,桓公王长史王蓝田、谢镇西并在。丞相自起解帐带塵尾,语殷曰:‘身今日当与君共谈析理。’既共清言,遂达三更。丞相与殷共相往反,其余诸贤略无所关。既彼我相尽,丞相乃叹曰:‘向来语乃竟,未知理源所归。至于辞喻不相负,正始之音正当尔耳。’明旦,桓宣武语人曰:‘昨夜听殷王清言甚佳,仁祖亦不寂寞,我亦时复造心。顾两两王掾,辄翣如生母狗馨。’”又载:“殷中军尝至刘尹所,清言良久。殷理小屈,游辞不已。刘亦不复答。殷去后,乃云:‘田舍儿强学人作尔馨语。’”《晋书》亦有诸多例子可证。卷三十五《裴頠传》云:“乐广尝与頠清言,欲以理服之。而頠辞论丰博,广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”卷四十三《乐广传》云:“广善清言,而不长于笔。”卷四十九《阮修传》云:“修字宣子,好《易》《老》,善清言。”
    ⑤[晋]陈寿:《三国志·魏志》卷二十一《傅嘏传》。
    ⑦[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·简傲第二十四》“钟士季精有才理”条。
    ⑧[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·简傲第二十四》“钟士季精有才理”条刘孝标注引。
    ⑨(44)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·伤逝第十七》。
    ⑩[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·德行第一》。
    (11)(12)(24)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·赏誉第八》。
    (13)(14)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·文学第四》“初注《庄子》者数十家”条刘孝标注引。
    (15)(17)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·赏誉第八》“山公举阮咸为吏部郎”刘孝标注引。
    (16)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·容止第十四》“刘伶身长六尺”条刘孝标注引梁祚《魏国统》。
    (18)汤用彤:《魏晋玄学流别略论》,《魏晋玄学论稿》,上海古籍出版社,2001年,第52页。
    (19)(38)(52)刘大杰:《魏晋思想论》,上海古籍出版社,1998年,第193、193、194页。
    (20)[晋]陈寿:《三国志·魏志》卷二十一《王粲传》附《阮籍传》。
    (21)(39)[唐]房玄龄等:《晋书》卷四十九《嵇康传》。
    (22)嵇康:《嵇中散集》卷二《与山巨源绝交书》。
    (23)[唐]房玄龄等:《晋书》卷四十三《山涛传》。
    (25)[唐]房玄龄等:《晋书》卷四十九《向秀传》。
    (26)[唐]房玄龄等:《晋书》卷四十九《刘伶传》。
    (27)[唐]房玄龄等:《晋书》卷四十三《王戎传》。
    (28)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·赏誉第八》云:“武元夏目裴王曰:‘戎尚约,楷清通。’”
    (29)汤用彤:《贵无之学(中)》,《魏晋玄学论稿》,上海古籍出版社,2001年,第146页。
    (30)[三国·魏]阮籍:《阮嗣宗集》之《达庄论》。
    (31)(35)[三国·魏]嵇康:《嵇中散集》卷七《难自然好学论》。
    (32)[三国·魏]阮籍:《阮嗣宗集》之《乐论》。
    (33)[三国·魏]嵇康:《嵇中散集》卷五《声无哀乐论》。
    (34)[三国·魏]嵇康:《嵇中散集》卷六《释私》。
    (36)[三国·魏]阮籍:《阮嗣宗集》之《通老论》。
    (37)(40)[三国·魏]阮籍:《阮嗣宗集》之《大人先生传》。
    (41)[唐]房玄龄等:《晋书》卷三十五《裴頠传》。
    (42)[唐]房玄龄等:《晋书》卷四十三《乐广传》。
    (43)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·任诞第二十三》。
    (45)[南朝·宋]刘义庆:《晋书》卷四十三《王衍传》。
    (46)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·德行第一》“平子、胡母彦国诸人,皆以任放为达”条刘孝标注引。
    (47)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·轻诋第二十六》。
    (48)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·言语第二》。
    (49)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·企羡第十六》“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》”条刘孝标注引。
    (50)[南朝·宋]刘义庆:《世说新语·企羡第十六》“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》”条刘孝标注引《临河叙》。
    (51)刘师培:《中国中古文学史讲义》,上海古籍出版社,2000年,第51页。

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