|
注释： ①载《清华学报》1937年第十二卷第三期。陈梦家对郊禖制度的考释又见《商代的神话与巫术》，《燕京学报》1936年第二十期。 ②论文如裘锡圭《谈谈上博简〈子羔篇〉的简序》、李学勤《楚简〈子羔〉研究》、廖名春《子羔篇感生简文考释》等等，见朱渊清、廖名春主编《上博馆藏战国楚竹书研究续编》，上海书店出版社，2004年。 【参考文献】 [1]周策纵.古巫医与“六诗”考——中国浪漫文学探源[M].上海：上海古籍出版社，2009.34. [2]闻一多.姜嫄履大人迹考[M]//伏羲考.上海：上海世纪出版集团，2009.108. [3]葛兰言.古代中国的节庆与歌谣[M].赵丙祥，张宏明译.桂林：广西师范大学出版社，2005.1. [4]闻一多.匡斋尺牍[M]//闻一多全集选刊之一——神话与诗.北京：古籍出版社，1956.344. [5]于省吾.略论图腾与宗教起源和夏商图腾[J].历史研究，1959，(11). [6]孙诒让.周礼正义：卷二十四[M].北京：中华书局，2000.941. [7]于省吾.甲骨文字释林[M].北京：中华书局，1999.40. [8]魏源.诗古微[M].修吉堂藏版.北京大学图书馆藏. [9]杨公骥.中国文学：第一分册[M].长春：吉林人民出版社，1980.58. [10]本杰明·史华慈.古代中国的思想世界[M].程钢译.南京：江苏人民出版社，2004. [11]米尔恰·伊利亚德.宗教思想史[M].晏可佳，吴晓群，姚蓓琴，等译.上海：上海社会科学院出版社，2004.38. [12]张光直.中国考古学论文集[C].北京：三联书店，1999.118. [13]管东贵.中国古代的丰收祭及其与“历年”的关系[C]//“中研院”历史语言研究所集刊论文类编·历史编·先秦卷.北京：中华书局，2009.878. [14]徐元诰.国语集解[M].北京：中华书局，2002.16. [15]郭沫若.甲骨文字研究[M]//郭沫若全集·考古编：第一卷.北京：科学出版社，2002.39. [16]傅斯年.姜原[C]//“中研院”历史语言研究所集刊论文类编·历史编·先秦卷.北京：中华书局，2009.53. [17]顾颉刚.《逸周书·世俘篇》校注、写定与评论[C]//文史：第2辑.北京：中华书局，1963. [18]王晖.古文字与商周史新证[M].北京：中华书局，2003.19. [19]陈剑.孔子诗论补释一则[M]//经学今诠三编.沈阳：辽宁教育出版社，2002.223. [20]蔡邕.独断[M].上海：上海古籍出版社，1995.10. (责任编辑：admin) |