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三、 江湖诗人的一般生活形态与姜夔 江湖诗派大约兴起于13世纪初叶，即南宋中期。这个诗人群体是在宋代的政治、经济状况进一步恶化，文化思想发生了较大变化的背景中产生出来的一个特定的社会阶层，在文化史上，也常被称为江湖游士或江湖谒客。南宋的城市生活非常繁荣，尤其在首都临安，西湖的繁华吸引着大批士人聚集于此，这种奢靡之风，对江湖诗人是非常大的吸引。在江湖诗人中，陈起是一个重要的起到声气联络作用的人物，之所以如此，除了他的书商身份之外，也与他长期居住在杭州，客观上成为江湖诗人的中心有关。 江湖诗人大都是非官非隐者，他们被繁华的城市生活所吸引，长期游走于不同城市之间。不过，由于他们缺少生活资料，因而并不具备在城市居住的条件，这就促使他们采取一些特定的方式，来满足自己的生活需求。这就是创作诗篇，投献给达官贵人，以求得经济上的资助。在宋代重文的大背景中，这种写诗投献的方式，本身既显得高雅，又满足了达官贵人们养士的心理，因而一时颇为盛行。 按照江湖诗人的生活方式来看，姜夔显然也是属于这一系列中的人。目前传世的诸江湖诗集，据初步搜集，比较完整的，共有十几种，其中大都收有姜夔的诗，这一事实充分说明，在当时和后世批评家的心目中，姜夔的身份就是江湖诗人，这一身份认定，有着普遍的共识。姜夔的作品，也能给人以漂流江湖的印象。他有一组《昔游诗》，诗序中说：“夔早岁孤贫，奔走川陆。……秋日无谓，追述旧游可喜可愕者，吟为五字古句，时欲展阅，自省平生。”这组诗共十五首，作为对南方生活的反映，所记多乘舟之事，是名副其实的“江湖”。所谓“可喜可愕”，是指其所选择的事物和场面多为凶险奇瑰者。或写舟过龙阳县、九马嘴山时“大浪山嵯峨”、“我舟如叶轻”、“自谓喂鼋鼍”、“万死得一生”的凶险场面，或写在沌河口夜航遇风浪之险，或写经白马渡时遭逢“势若江湖吞”的野烧，或写渡扬子江时，为风雪所阻，“欲上不得梯，欲留岸频裂”的恐怖。让人感觉到，漂泊江湖，并不是那么浪漫[17]。还有以六首七言绝句组成的《雪中六解》，“首述淳熙丙申北游濠梁之雪，终以嘉泰癸亥入越，与稼轩秋风亭观雪。其中间则沔鄂黄鹤之雪、行都吴山之雪、除夕垂虹之雪，雪虽五地，而三十年之游踪，皆以雪显”[18]。这颇具匠心的结构方式，也贯穿着姜夔的江湖行踪。 江湖诗人在干谒过程中，往往要称颂所干谒的对象，以达到自己的目的。早期江湖诗人危稹曾有《上隆兴赵帅》一诗，其中写道：“买宅须买千万邻，季雅喜得王僧真。买山百万复谁与，襄阳节度真主人。……平生骂钱作阿堵，仓卒呼渠宁肯顾。君侯地位高入云，笔所到处皆成春。万间广厦庇许远，岂无一室栖贫身。王邓故处为邻曲，更得赵侯钱买屋。便哦诗句谢山神，饮水也胜樽酒绿。”[19]虽然历史记载中多言江湖诗人以诗歌为谒具，但遍查今存诸江湖诗人的集子，却很少见到类似这样直截了当有如此具体内容的诗作，或许作者本身也认为那是为了一定目的而写的诗，没有收入集子的必要。危稹的这篇作品，非常真率地向隆兴〈今南昌〉这位姓赵的大员求乞钱财，应是目前存世的江湖诗歌中的一个异数。其实，在现实生活中，这样的事，更多的恐怕是心照不宣，直接写出来，双方都比较尴尬，所以在江湖诗人中，题为“上……”、“呈……”的作品很多。 姜夔也有这一类的作品，如《寄上张参政》和《贺张肖翁参政》，前者写道：“姑苏台下梅花树，应为调羹故早开。燕寢休夸香雾重，鸳行却望衮衣来。前时甲第仍垂柳，今度沙堤已种槐。应念无枝夜飞鹊，月寒风尽羽毛摧。”后者写道：“太一图书客屡谈，已知上相出淮南。银台日月非虚过，金鼎功名得细参。从此与人为雨露，应怜有客卧云岚。明朝起为苍生贺，旋著藤冠紫竹簪。”[20]这里的张参政叫张岩，和州（今安徽和县）人。乾道五年（1169）进士，曾两为参知政事，官至光禄大夫。张岩是当时的一个喜好清客的官员，因此姜夔有诗送给他。体察其中的意思，就是希望张发达后，能够关注包括自己在内的贫寒之士。他确实写出了自己需要被关注，但这也是此类作品的惯例，考虑到张以好客著称，喜欢被人誉为恩主，姜夔这样的写作，也有其针对性[21]。 因此，整体上看，姜夔具有江湖诗人的一般风貌，他的生活方式与一般江湖诗人也多有相通之处。 (责任编辑：admin) |