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①詹明信：《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》，张旭东编：《晚期资本主义的文化逻辑》，北京：生活·读书·新知三联书店出版社，1997年，第497、491页。 ②如张英进的中国电影研究，即是在全球化语境中特别突出“地方性”维度，并开拓出“多地性”、“跨地性”、“跨地性”问题(《民族、国家与跨地性：反思中国电影研究中的理论架构》《作为跨地实践的国族电影：反思华语电影史学》《重绘北京地图：多地性、全球化与中国电影》《全球化中国的电影与多地性》等)。文学研究领域也不乏其人，如叶舒宪(《地方性知识》)、王光东(《汉语新文学史写作的“地方性”问题》《新世纪文学语言的“地方性”问题》)、何言宏(《坚持一种批判的地方性》)、王尧(《内部写本与地方性传说》)、葛红兵(《小说：作为地方性语言和知识的可能》)、李怡(《地方性文学报刊之于现代文学的史料价值》)等。 ③“盛大文学”作为盛大集团旗下的文学业务板块的运营和管理实体，其实是对原来比较有影响的文学网站(如起点中文网、红袖添香网、言情小说吧、晋江文学城、榕树下、小说阅读网、潇湘书院等七大原创文学网站及天方听书网和悦读网等)的兼容和重组而成。此外，“盛大文学”还有三家图书策划公司，它们分别是华文天下、中智博文和聚石文华。近年来，又与上海图书馆共同打造移动端借阅平台“云中上图”。 ④金字澄：《说书人的一种尝试》，《文艺报》2013年4月10日，第2版。 ⑤曾军：《市民化进程与城市文化传承》，《学术界》2007年第4期。 ⑥齐格蒙特·鲍曼：《流动的现代性》，欧阳景根译，北京：生活·读书·新知三联书店出版社，2002年，第147页。 ⑦Benjamin,Walter.The Arcades Project.Translated by Howard Eiland and Kevin Mclaughlin.Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1999,462-463. ⑧曾军：《本雅明视觉思想辨正》，《学术界》2013年第2期。 ⑨《繁花》对这四类居住空间的描写颇为细致，极具文化意味，显示出作者为新中国之后的上海居住空间书写地方志的用意。如沪生家的新式公寓：“沪生家的地点，是茂名路洋房”——拉德公寓。凭借沪生父母的军人身份以及对政治的积极参与，他们一家一再化险为夷，没有受到多大冲击。但是到1971年，林彪事件之后，沪生的父母受到牵连，双双隔离审查，随后，他们也被迫搬出拉德公寓，沪生和沪民被指定搬进武定路一间旧公房，“两小间，合用卫生，与原来英式公寓，天地有别。”阿宝家的老洋房处于卢湾的中心，小说描写阿宝和蓓蒂从假三层爬上屋顶，“眼里是半个卢湾区，前面是香山路，东面是复兴公园，东面偏北，看见祖父独幢洋房一角，西面后方，皋兰路尼古拉斯东正教堂”。阿宝一家搬到“两万户”后，作者甚至不惜浓墨重彩地详细描写它的历史沿革、建筑布局、生活方式及其人际关系。小毛家历经大自鸣钟弄堂和莫干山路弄堂两处，均为底层市民(但高于棚户区)居住之所，其特点为拥挤狭窄与五方杂处：位于长寿路附近，草鞋浜、药水弄、苏州河，这是小毛熟悉的地盘。小毛家住大自鸣钟弄堂里的一个三层阁。一楼是弄堂理发店，二楼住的是二楼爷叔和银凤，三楼才是小毛和小毛娘。 (责任编辑：admin) |