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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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读之初
《薛瑞萍教育教学问答》:阅读就是让孩子热爱生活
李美皆:儒雅作家与老派散文
张丛皞:以平常开放的心态弘扬中华美学精神
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焦作河道治理现一批石刻文物 部分石碑尤为珍贵
《遥远的房屋》:谁是谁的“冬季来客”
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高满堂:“我是怎么写中国版的《辛德勒的名单》的”—
“分歧者”之路
开拓创新 再创佳绩——近五年来话剧文学创作述
曹文轩:江苏是我文学的故乡
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董燕生:再说说《堂吉诃德》、“反面教材”和“胸口长
我追求的就是把小说写好——水蚀访谈录
当电影作品沦为金融产品之后
个体化时代文学的力度与能量
阅读经典,应注重版本
电视剧的竞争最终是品质和价值观的竞争
尚晓岚:日本人怎样阅读鲁迅
“穿越救亡流”与“历史研究范”——历史穿越小说如何
李宣华:养书又学书
阿袁:我出世与入世之门
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中国文学:现实主义回归,先锋与传统互动
陶短房“八卦”太平天国旧事
翻译家马爱农:我的维权让更多译者失去信心(图)
从神话到史实
人本思想起源的新探究
敦煌文献整理:从各立规矩到有章可循
在传统与现代之间
《嘉莉妹妹》透视德莱塞的哲学观探析
徐迟与报告文学
百年科学童话,而今不应沉沦
周立波在鲁艺前期的“启蒙”文学活动
坚持以人民为中心的创作导向
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
《王力全集》面世
一书一世界:从莎士比亚到塞万提斯
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
马克思主义文艺理论中国形态探赜
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
闽派文艺理论批评的启示
《中国报告·2016——中短篇报告文学集》
复旦大学中文系教授戴燕:一流的学者都是“干活的人”
“社会史视野下的中国现当代文学研究”的针对性
在马克思主义美学领域里深耕
杨变红:中国生态文学研究的本土化发展
南方民族叙事形态的“欲求”因素与人物结构
哈山·阿吾巴克尔:牧羊鞭伴他走上作家路
从小说到戏曲:《红楼真梦》的文体转换与文化内涵
鲁迅与当代中国的语言问题
中国古代“作者”观的生成演变及其文化意味
民族文学研究所馆藏文本类资料目录(十)
满族萨满史诗“窝车库乌勒本”研究
文学地理与国族想象:台湾的鲁迅,南洋的张爱玲
诗歌细读:从“重言”到发现——以细读张枣《镜中》为
论《倾城之恋》与《白兔记》之间的共通性及其成因——
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论稼轩词章法结构的创新
论“文艺”与“文学”概念的意义含混
《秦中吟》非“新乐府”考论——兼论白居易新乐府诗的
“遂为咏园林之冠”——杜甫两游何将军山林十五首论略
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文学理论构入实践的问题属性
博斯绘画与后现代叙事以安德鲁·林赛的《面包匠的狂欢
莎士比亚与早期现代英国的“法律”建构
困境与出路全球化时代希利斯·米勒的比较文学观
鲁迅动态本位理想人性简论
“一带一路”绽放诗歌之花——丝绸之路国际艺术节长安
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
徐玲《等你在千里之外》:远行的孩子最渴望家的抚慰
与友人论学习古文
梦多的人易成功
碎碎念(小说)
奥斯丁的“简迷”们
《苍茫潇湘》:谁在苍茫中
刘浪小说:探照人性幽微之处
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
让文化自信的种子生根发芽
张之路《霹雳贝贝2之乖马时间》:少儿科幻与“人学”
一只三黄鸡
《大明王朝的七张面孔》序之一
刘恩波,我们来谈谈吧
黄土路:印象记——让马拉一会儿
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
走进苏童的文学世界
万物并育而不相害,道并行而不相悖
新中国艺术高原上的“它山”是一座有高度又具有独特性
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打开经典阅读之门的钥匙
王瑕:时代的记忆——评周习《盐碱地
张晓琴:南方的“新民族志”——论艾
《在和平的日子里》的文学史价值
《鸠摩罗什》的价值与启示
刘 琼:徐则臣的前文本、潜文
李洲良:清逸 清拔 清远
毛乐耕:施蛰存与唐诗
网络文学呼唤专业评论
格非:重返归乡之路,不仅仅写失落
罗振亚:诗歌正在慢慢恢复生机
张玉中:“它的光芒照亮了一个民族”
《诗书中华》:以文风展家风
拍好片要懂民情,要跑菜市场
王十月:在深圳的六年 是我的
担当历史使命 筑就文艺高峰—
八〇后“民间野生派”译者陆大鹏——
陈崎嵘:人民群众永远是报告文学的“
文艺批评与理论建构
豫剧:唱响天山六十年
艺术创作需要“精气神”——再观京剧
《人民的名义》:在年轻一代中催生观
何平:“里下河文学流派”:传统再造
文艺批评要着力维护“灵魂健康”
赵燕飞:有时候,运气也很重要——《
没有中华文化 何谈“最美风景
刘波:批评的困惑与有限性
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《辽史》修订:一门学科的传承
南派三叔聊《盗墓》选角:不会得罪读
面对中国当代艺术史——鲁虹新著《中
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关于西方文论分期问题的讨论——历史
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期待文学的“边缘革命”
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