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  • [古代文学] 象乐的“戏礼”形态与“演唱”式史诗形式 2017-10-22

    引言 “象乐”是上古时代一种经典艺术形式,青铜铭文《匡卣》记: 隹四月初吉甲午,懿王才射庐,乍象舞。匡甫二。王曰休。匡拜手稽首,对扬天子丕显休,用乍文考日丁宝彝,其...

  • [古代文学] 甲午战争与近代诗风之创变 2017-10-22

    世界列强对于传统中国的政治干涉与领土入侵,以及君主专制政治制度的日益腐朽,使动荡不安、内忧外患成为近代中国面临的严峻政治考验和文化难题。作为这段非凡经历之精神史的...

  • [古代文学] “燕行录”戏曲史料的学术价值初探 2017-10-22

    “燕行录”是明清时期朝鲜使臣及其子弟、随从(偶有民间人士)往来中国留下的各种文字记录,题名各异,今人统称“燕行录”或“燕行文献”。 [1] 笔者曾先后撰有《〈燕行录全集〉演...

  • [古代文学] 清代女作家咏史诗创作考论 2017-10-22

    清代是中国古代文化相对发达,文学创作进入全面总结的时期。郭绍虞先生评论:“盖由清代文学而言,也是包罗万象而兼有以前各代的特点的。” [1](P11) 清代文学是以往各类文体的总...

  • [古代文学] 甲午之诗与诗中甲午 2017-10-22

    中日甲午战争是1894年日本帝国主义发动的侵华战争,是一场深刻影响中国命运、改变世界格局的战争。战争爆发已经一百二十年了,在两个甲子的星移斗转中,中国和世界都发生了沧海...

  • [古代文学] 汉代文学的知识化特征 2017-10-22

    文学本来就是人类创造的整体知识中的一部分,就这个意义上说,文学就是知识。不过本文所说“文学的知识化”,是文学将知识直接当作写作的重心和目标,文学成为展示知识的载体...

  • [古代文学] 案头之美 2017-10-22

    一、 案头撰述与潜在读者 阅读只须目视,而撰述也仅须手摇。伏身案头,身处斗室便可以安然从事阅读与撰述,遥接成百上千年的岁月,与已经作古的先贤神游交接。这是文明史以来...

  • [古代文学] 论清代江南女性诗的风云之气 2017-10-22

    清代江南(1)女性处于“天地无情薄女流”的时代,长在温山秀水的地域环境和儒家女教甚严的乡土社会里,她们若有机会吟诗作文步入风雅之殿已属不易,遑论在诗文中展露风云之气...

  • [古代文学] 明刊戏曲插图之演变及其戏曲史意义* 2017-10-22

    明代戏曲演出、创作、出版较之元代皆繁盛一时,现存的明刊戏曲剧本大多有插图,这些插图在质和量方面皆大有可观。现今留存下来的明刊戏曲版本约有近300种,插图数量约有40000多...

  • [古代文学] 西洋照相石印术与中国古典小说图像本的近代复兴* 2017-10-22

    中国古典小说图像本始见于元代,存世有《全相三国志平话》、《全相武王伐纣平话》等元刊五种。晚明时期,小说戏曲方兴未艾,木刻版画亦进入“登峰造极,光芒万丈”的年代,“...

  • [古代文学] “以天下为己任”诗风之开启 2017-10-22

    北宋景祐三年(1036年)对于宋代政治史而言是有重要意义的一年,这一年所发生的“朋党”事件,对后来相当长一段时间的历史发展有着持续的影响。而这一事件在文学史上的影响同样...

  • [古代文学] 文化细读:北美学界明清传奇研究的新模式[1] 2017-10-22

    随着新历史主义的文化诗学(cultural poetics) 的兴起, 以及文学研究领域内的跨学科、跨文化转向,2 0 世纪末以来北美学界对中国古典戏曲文学的研究发生了令人瞩目的变化。我们曾在《...

  • [古代文学] 论唐代小说中公牍文的叙事功能及其文体意义 2017-10-22

    宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八指出,唐传奇“文备众体,可以见史才、诗笔、议论”。 [1] “文备众体”被视为唐传奇突出的文体特征。以往学术界主要从“史才”、“诗笔”、“议论...

  • [古代文学] 蒋士铨诗学观念的转向 2017-10-22

    一 袁枚、赵翼、蒋士铨以诗相唱和,后世称乾隆三大家,实则才学各有所擅。袁枚古文、骈文俱工,而不能词曲;赵翼学问最博,兼工书法,而不能文;蒋士铨则“自古文辞及填词度曲...

  • [古代文学] 梁启超小说戏曲中的粤语现象及其文体意义 2017-10-22

    梁启超在作于 1902—1905 年之间的小说《新中国未来记》、传奇《新罗马》、《侠情记》和《劫灰梦》、广东地方戏曲班本《班定远平西域》等作品中,大量运用粤语方言字、词汇、语法...

  • [古代文学] 袁枚性灵诗学的解构倾向 2017-10-22

    袁枚诗学通常被称为性灵派,与沈德潜的格调派、翁方纲的肌理派被当代批评史研究者目为乾隆诗坛三大诗学。回到历史的语境,格调派和肌理派都是后人命名的,只有性灵派当时即有...

  • [古代文学] 明末才子汤传楹与尤侗《钧天乐》传奇 2017-10-22

    在清初才子尤侗(1618—1704)的眼里,最令他敬重的友人是汤传楹,让他系念一生的友人也是汤传楹。崇祯十七年(1644),当二十五岁的汤传楹突然去世的消息传来,尤侗形销神毁,痛...

  • [古代文学] 论王安石的翻案文学 2017-10-22

    文学作品中所谓的“翻案”,主要指利用咏史诗、史论、历史剧等各种体裁形式,以及诸如翻案法等多种艺术技巧,来推翻前代或同时代对某些历史人物、历史事件的定评和共识。由此...

  • [古代文学] 新旧说部两搜寻 2017-10-22

    明清以降,常熟藏书、校书、刻书、著书之风颇盛,毛氏汲古阁、钱氏绛云楼、赵氏脉望馆、瞿氏铁琴铜剑楼,皆一时翘楚,并为学林书林所重。其刻藏之书,经史子集,无所不包,即...

  • [古代文学] 船山诗学的雅俗之辨 2017-10-22

    “雅”与“俗”,是美学史上一组古老而弥新的概念。重雅轻俗、严雅俗之辨,在古代中国有着悠久的历史。同时,“雅”与“俗”也颇具时效性,每个时代都有自己的变数。时代、地...

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