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注释： ①如孙光宪《北梦琐言》：“近代朱崖李太尉、张读侍郎小说咸有判冥之说”等语，将李德裕《次柳氏旧闻》、张读《宣室志》称为“小说”。 ②史书之采录小说者在宋代以前尤为常见，如魏晋志怪内容多如史书之《五行志》，唐人修撰《晋书》，大量取材小说，致引后人诟病。宋代修《神宗实录》多取材司马光《涑水记闻》等。著述小说者也自觉地以备史官采用为目的。如李德裕撰《次柳氏旧闻序》言：“愧史迁之该博，唯次旧闻。惧失其传，不足以对大君之问，谨录如左，以备史官之阙云。”刘昌诗《芦浦笔记》卷8称：“右传得于公之玄孙默，将以备太史氏之采录。”周密著《齐东野语》声言：“兹以先世见闻，及当时诸公之所记录数事，谨书于此。庶乎美盛德之形容，备良史之采录云。”刘祁作《归潜志》意在“异时作史，亦或有取焉”。等等。洪迈《容斋随笔》多处考证正史采录小说家言的失实之处，如卷3“张嘉贞”、卷6“杜悰”、卷12“王珪李靖”等，反面见出采小说以入正史，乃是著史之通例。 ③刘知几《史通》言“梁武帝令殷芸编为小说”，将“其言不经”的故事收录其中。清人姚振宗《隋书·经籍志考证》言：“此殆是梁武帝作通史时，凡不经之说为通史所不取者，皆令殷芸别集为小说，是小说因通史而作，犹通史之外乘。”洪迈《容斋随笔》多处考证正史采录小说家言的失实之处，也从一方面见出采小说以备正史。 ④据统计，至今出版的500余部《全宋笔记》之中，涉及新旧党争者占了1/10。 ⑤刘昌诗《芦浦笔记叙》自言：“兀坐篝灯，惟翻书以自娱。凡先儒之训传，历代之故实，文字之讹舛，地理之迁变，皆得逆其源而循其流。……久惧遗忘，因并取畴昔所闻见者而笔之册，凡百余事，萃为十卷。”谢采伯《密斋笔记自序》言其“好渔猎书传，时年六十有三，……遂著于篇以示儿辈”。都有取材于书本传，以读书笔记成书的意思。 参考文献： [1]胡应麟：《少室山房笔丛》，上海：上海书店出版社，2001年，第283页. [2][6][7][10][17]永瑢、纪昀主编：《四库全书总目提要》，北京：中华书局，1997年，第1847、1891、1892、1850、1636页. [3]陈慥：《题邵太史西山集》，陈慥：《江湖长翁文集》卷三十一，明万历李之藻刻本. [4]辛西亚海伊：《何谓历史社会学》，S.肯德里克等编：《解释过去了解现在》，王辛慧等译，上海：上海人民出版社，1999年，第36页. [5]谢采伯：《密斋笔记》，北京：中华书局，1985年，第7页. [8]朱弁：《曲洧旧闻》，上海古籍出版社编：《宋元笔记小说大观》第3册，上海：上海古籍出版社，2001年，第3022页. [9]何良俊：《四友斋丛说》，北京：中华书局，1959年，第124页. [11]施德藻撰：《北窗炙輠录》，上海：上海古籍出版社，2012年，第98页. [12]罗大经：《鹤林玉露》，北京：中华书局，1983年，第117页. [13]《穀梁传·桓公五年》，北京：中华书局，十三经注疏本，1980年，第2374页. [14][15]黄清泉主编：《中国历代小说序跋辑录——文言笔记小说部分》，武汉：华中师范大学出版社，1989年，第405、421页. [16]俞樾：《右台仙馆笔记序》，上海：上海古籍出版社，1986年，第1页. [18]梁启超：《清代学术概论》，北京：东方出版社，1996年，第56页. [19]洪迈：《夷坚支庚序》，黄清泉主编：《中国历代小说序跋辑录——文言笔记小说部分》，武汉：华中师范大学出版社，1989年，第213页. [20]洪迈：《容斋随笔》，上海：上海古籍出版社，1978年，第1页. [21]顾起元：《客座赘语》，北京：中华书局，1987年，第350页. [22]孙作大：《南村辍耕录叙》，陶宗仪：《南村辍耕录》，北京：中华书局，1959年，第3页. [23]钱谦益：《牧斋初学集》，上海：上海古籍出版社，1985年，第2页. [24]钱谦益：《绛云楼书目》，北京：中华书局，1985年. [25]朱国桢：《涌幢小品自叙》，朱国桢：《涌幢小品》，上海：上海古籍出版社，2012年，第1页. [26]陈师道撰：《后山谈丛》，李伟国点校，北京：中华书局，2007年，第5页. (责任编辑：admin) |