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（5）两者都有相当数量的文献： 《十问》“亓”16例，“其”15例。前5处用“其”，后面交替使用。有些一简中出现两种写法，如44、70、71等，似乎有避复的意图。 《战国纵横家书》“亓”51例，“其”23例。两者的数量相差不算太大。 分析上述用字比例可以看出，两者的使用习惯比较复杂。从抄写时间来看，有较晚的文献反而用“亓”的例子，如《老子乙本》、《刑德乙篇》。从文献性质来看，医书类文献、术数类文献多用“其”。《五十二病方》等医书的抄写年代比较早，甚至有学者直接将它们作为秦文献。(21)就抄写笔迹而言，《战国纵横家书》三种笔迹中(22)，两种写法都有。第一种笔迹前11处作“其”，后面主要做“亓”，间杂几个“其”。第二种笔迹前7处作“亓”，后6处作“其”。第三种笔迹前2处作“其”，似乎是沿袭前一种笔迹的写法，后11处改作“亓”。从《五行》、《十问》等篇来看，似乎有刚开始抄写时习惯用“其”，而后来贪图方便改用“亓”的倾向。而《老子甲本》中，《道经》和《德经》的使用习惯正好相反，两经中相反的用字习惯还有“声”与“圣”，其差异原因尚待深入研究。 4.银雀山简中用“其”305例，用“亓”300例，两者数量基本相当。但是在各篇中的情况很不相同。具体数量分布见表二。  从表中数据可以看出：（1）兵书一类用“亓”者较多。特别是《六韬》和《守法守令》。整理小组的《编辑说明》说：“（守法守令）十三篇大概都是战国时代的作品。”《论政论兵之类》中与兵法相关的部分也多出现“亓”，如《奇正》、《地典》、《十问》、《十阵》、《略甲》等。(23)《编辑说明》指出《十阵》等篇与《孙子》等近似。（2）《晏子》、《阴阳时令、占候之类》只用“其”。 (责任编辑：admin) |