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注释： ①陈允锋将诸家意见归纳为四类：“刊改乃工”说，即“修饰润色”说，以纪昀、黄侃为代表；“艺术想象”说，以郭绍虞、王元化为代表；“艺术再加工”说，以冯春田为代表；融“刊改”与“想象”于一体之“折衷”说，以祖保泉为代表。事实上冯春田的“艺术再加工”说、祖保泉的“折衷”说本质上依然是“刊改”说，均认为是对相对粗糙的文章加以修改。参见陈允锋：《<文心雕龙·神思>篇“杼轴献功”说疑义辨析》，《武陵学刊》2015年第6期。 ②如孟方充分地认识到“杼轴献功”与“情数诡杂，体变迁贸”以及“贯一”的前后关联，并敏锐地意识到其与《熔裁》篇“三准说”之间的密切关系，指出“杼轴”似乎更强调理智的作用，说明文学创作中构思、组织作用的重要性，已经非常接近“杼轴献功”之本义；可惜作者未能展开充分的论述，也没有得出明确的结论，没能引起学界广泛的关注。参见孟方：《“杼轴献功”之我见》，《临沂师专学报》1987年第2期。 ③本文所引《文心雕龙》原文，文字均依据黄叔琳注、李详补注、杨明照校注拾遗：《增订文心雕龙校注》，中华书局2000年版。段落划分、句读及标点或有调整。 ④黄侃：《文心雕龙札记》，上海古籍出版社2000年版，第95页。 ⑤刘永济：《文心雕龙校释》，中华书局2007年版，第93页。 ⑥王元化：《文心雕龙讲疏》，上海古籍出版社1992年版，第107、108页。 ⑦《文心雕龙讲疏》，第109页。 ⑧《文心雕龙札记》，第95页。 ⑨(南朝梁)刘勰著、詹锳义证：《文心雕龙义证》，上海古籍出版社1999年版，第1001页。 ⑩郭晋稀：《文心雕龙注译》，甘肃人民出版社1982年版，第324、325页。 (11)王运熙：《文心雕龙探索》(增补本)，上海古籍出版社2005年版，第346页。 (12)周勋初：《文心雕龙解析》，凤凰出版社2015年版，第451页。 (13)《文心雕龙校释》，第92页。 (14)《文心雕龙校释》，第92页。 (15)《文心雕龙解析》，第447页。 (16)郭绍虞主编：《中国历代文论选》第1册，上海古籍出版社1979年版，第235页。 (17)《文心雕龙讲疏》，第111页。 (18)左东岭：《文体意识、创作经验与<文心雕龙>研究》，《文学遗产》2014年第2期。 (19)《文心雕龙义证》，第1005页。 (20)《文心雕龙讲疏》，第106页。 (21)《文心雕龙校释》，第93页。 (责任编辑：admin) |