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1.中古父亲称谓词及其时空变迁 《广雅·释亲》：“翁公叟爸爹  ，父也。”这六个称谓词，可能不全是通语词汇。“翁公叟”见于《方言》卷六：“东齐鲁卫之间，凡尊老谓之傁，或谓之艾。周晋秦陇谓之公，或谓之翁。南楚谓之父，或谓之父老。”既是“尊老”之称，则非仅仅表示“父亲”称谓。不过，“翁公叟”三词在早期文献中出现的频率很高，均可表尊老之称，但只有“翁公”可表“父亲”，“叟”无此义。①“爹爸  ”不见于《方言》，唯原本《玉篇》（据《篆隶万象名义》卷九父部）收“爸（蒲可反，父）爹（居[屠]可反，父）”二字，六朝以前文献亦不见使用，应该是方言词。 爹，始见《广雅》，曹宪音大可反；但用于文献，则迟至《南史·始兴忠武王憺传》：② （1）人歌曰：“始兴王，人之  。赴人急，如水火。何时复来哺乳我？”荆土方言谓父为爹，故云。从押韵与小注反切看，“爹”读上声。这段话当是取自《梁书·始兴忠武王憺传》，本无“荆土方言谓父为爹”一句，当系李延寿所加。可见，“荆土方言”云云，乃是唐人的认知，根据是萧憺时任荆州刺史；反过来也说明，唐代通语里“父亲”不称“爹”。《全唐诗》里“爷”字习见，而“爹”字不见，即是明证。 “爹”既然首见于清河（今河北）人张揖的《广雅》，应该是汉语固有词，由于唐以前文献罕用，仅见于《梁书》《南史》，导致初唐人的认识两极分化：李延寿《南史》以为是荆土方言词，而《王三》视为北方方言词。平声麻韵读首见于《龙龛手镜》，读端纽，至《广韵》改读知纽。《广韵》以为上声读是方言词，平声读来自羌语，而《龙龛手镜》则将两读均视为羌语词，到《六书故》，将羌语具体化为西南岷地。从《集韵》释义看，两读均引自古代典籍，暗示其时“爹”是书面语词，非通语词。 (责任编辑：admin) |