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3.2汉语四字格成语的生成模式 汉语成语一般都有出处，多是来源于神话传说、寓言故事、历史典故、古代经典作品等，是在其基础上，经过认知加工（包括隐喻、转喻、隐转喻共同作用等）而形成的。我们认为汉语四字格成语的生成过程如下：生成者先是出于现实场景或语境的需要，形成了某个所需表达的特定概念，然后这一概念会激活生成者头脑中关于这一概念的知识结构，知识结构必定是受制于生成者的经验和体验的，其中包括其关于所欲生成的目标成语的所有背景知识，是一个以此概念为核心节点的百科知识网络。经过对关于这一概念的百科知识进行扫描和筛选后，发现了目标成语的出处原文所表达的概念和自己当下场境所欲表达的概念意义具有一致性或相似性，因此目标成语的出处原文便被激活。根据隐喻思维，我们可以用前者来概念化后者，同时，出于语言表达经济性的要求，生成者运用认知机制，诸如隐喻、转喻等概念化方式，对成语的出处原文进行概括或抽象，生成了形式简洁的目标成语。目标成语一般要符合汉语的句法规则，当然也有大量不符合汉语语法规则的成语，但一般要以表意清晰为前提。基于此认知过程，我们尝试建构出了成语的生成模式：  下面以“囊萤映雪”为例说明该成语的生成过程，试图验证我们拟构出的汉语四字格成语的生成模式。据刘洁修先生考证，“囊萤映雪”最先用于宋代刘克庄的《后村全集·一六一·雷母宜人王氏墓志铭》：（宜人）皆服其劳，无陨获，故夫子得囊萤映雪，不以家衡虑[19]748。”现实的场景或语境激活了说话人头脑中“在经济条件极端困难的条件下仍旧勤奋刻苦的学习”的概念，此概念作为接入点（point of access），继而会激活说话人关于此概念的百科知识网络或称关于此概念的知识结构，该知识结构肯定包含了生成“囊萤映雪”这一成语所需的背景知识，否则，说话人不可能生成该成语。该成语相关的背景知识继而会激活该成语的出处原文，即：《晋书·车胤传》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日，用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”和《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书；清介，交游不杂。”该语源表达的是整个事件，包含事件中诸多元素：施事者、行为动作、原因、结果、目的等。出于语言表达的经济和效率，在从出处原文到目标成语过渡的过程中，事件中有些元素会被凸显并表征出来，其他元素则被隐略而不被表征。而元素的凸显和隐略不是任意的，是有认知理据的。在该成语所表达的事件框架中，施事者所发出动作的方式是最凸显的，因此在成语中被分别表征出来：“囊萤”和“映雪”。在同一事件框架内，基于转喻认知机制（MANNER FOR PURPOSE），可以用动作发生的方式“囊萤（用练囊装萤火虫）”和“映雪（利用雪的反光）”来指代动作的目的“勤奋刻苦的学习”，所以，说话人基于当时场景和语境，通过上述认知操作过程，临时生成了“囊萤映雪”这一成语来表达“勤奋刻苦学习”这一概念意义。这一成语韵律优美（平平仄仄）、形式简洁，符合人们认知和语言表达的经济性，具有极强的生命力，经过后人不断沿用，使用频率不断增强，成为了汉语成语范畴的一个成员。成为成语以后，其形式一般不可变更，意义也相对稳定，可将其整体看作一个规约化了的象征符号，固定的象征着其规约意义。这也印证了“语言结构本身就是象征性的” 观点[20]。 (责任编辑：admin) |