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内容提要：原住民的知识系统、文化想象以及自然生态与人类共荣和谐的传统宇宙观是环太平洋原住民书写的共同命题。如何以“太平洋”为文化生产场域，重建新的太平洋岛民海洋意识，由现代性人本思维转向人与非人互为主体的生态伦理，成为21世纪文学与文化论述最大的挑战，也是以跨原住民观点对比太平洋海洋书写的重要命题。从“流动的主体”概念看，太平洋跨原住民航海模式透过岛屿及海洋景观的主动参与，以生态环境与族群记忆带领航行方向，身体、文化皆不被岛屿空间疆界限制，是太平洋跨原住民文化想象的“根的路径”。夏曼·蓝波安与太平洋岛屿文学的生态想象，印证了“跨原住民性”的文化实践，为形塑有别于陆地原住民的海洋原住民想象共同体，探讨海洋原住民结盟、中心与中心对话、跨原住民流动的典范转移，以及开拓原住民研究更宽广的视野提供了实践可能。 关 键 词：原住民/流动的主体/航海模式/太平洋想象/岛屿生态 作者黄心雅，台湾中山大学外文系教授兼文学院院长。 本文探讨台湾海洋作家夏曼·蓝波安跨原住民族的太平洋想象，参照太平洋原住民海洋文学，如汤加作家Epeli Hau’ofa、新西兰毛利族作家Witi Ihimaera以及北美原住民作家Linda Hogan等人的作品，以海洋与岛屿的比较观点，及“流动的主体”概念，强调太平洋另类/原住民(alter-native)航海模式。这一航海模式透过岛屿及海洋景观的主动参与，造就时间与空间的认知，以生态环境与族群记忆带领航行方向，随处充满立足于传统知识、跨越畛域的文化想象，如同实现一段未被“西方文明”轨迹定调的航程，它提供巡航太平洋跨原住民文化想象的“根的路径”，是一个身体、文化皆不被岛屿空间/疆界所限制的主体概念。本文进而由夏曼·蓝波安海洋书写聚焦太平洋原住民的文学/文化特质，以“太平洋”为接触场域、概念与方法，探讨海洋原住民结盟、中心与中心对话、跨原住民流动的典范转移，并由当代跨国主义论述与原住民研究折中处切入，想象跨原住民文化实践的可能，以当代原住民族结盟的“太平洋”拆解大陆/陆地思维，形塑有别于大陆/陆地原住民的海洋原住民想象共同体及其“航行主体”(navigating subject)的“移动性”、“流动性”与“能动性”，开拓原住民研究更宽广的视野。 (责任编辑：admin) |