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历史地看待俄国形式主义(5)

http://www.newdu.com 2017-10-17 俄罗斯文艺 程正民 参加讨论

    俄国形式主义认为艺术是一种体验,是一种感受,可感性是陌生化的基础,那么艺术家是通过什么艺术手段来达到陌生化的效果来增强艺术的感染力呢?他们认为这需要运用种种形式和手法,从这个意义上讲,手法成了艺术的主人公。在他们看来,艺术家正是通过种种形式和手法来增加艺术感受的难度和长度,造成艺术感受的障碍,拉开审美的距离,这样会迫使接受者不是轻轻松松地去接受作品,而要调动自己一切心理去感受,去体验,去想象,去破解,最后也就达到了增强艺术感受和丰富艺术审美享受的目的。我们平常所说的“雾里看花”、“曲径通幽”,就是通过设置障碍来增强艺术效果。当然,所谓陌生化,所谓增加难度也要掌握好度,太容易没有意思,太难也无法接受,艺术的奥秘就在于处理好难与易、隔与不隔等艺术关系。
    在俄国形式主义看来,陌生化既然是艺术创作的重要的手法,是艺术创作的原则,那么它就要运用于艺术创作的方方面面的。
    就诗歌创作来说,俄国形式主义一反过去对诗歌的传统看法,认为诗歌的关键不是形象和激情,诗歌是语言的艺术,诗歌语言本身有本体论的价值,它不仅是表达思想和情感的手段,本身就有潜在的审美价值和表现功能。他们还认为诗歌语言是日常生活语言的陌生化,即诗歌语言是对日常生活语言的有组织的违反。所谓陌生化,所谓违反,就是说诗歌语言是受阻的,扭曲的,变形的,它通过倒装、比喻、夸张、反讽、怪诞、象征、隐喻等手法,达到陌生化的效果,达到增加艺术感染力的效果。当然,不违反无法出现新意,但如果这种违反不是“有组织”的,不是符合事物本身的规律、艺术创作的规律和艺术接受的规律,它也会流于艰涩,不为人所理解和接受。就词义而言,“红杏枝头春意闹”,春意原本是静的,现在变静为闹就是违反,就是陌生化,其结果就是用喧闹表现出春天的活力和生机。就词法而言,诗歌常常把词序颠倒了,达到一种陌生化的效果,杜甫的诗:“绿垂风折笋,红绽雨肥梅”,其实原有的词序应当是“风折笋垂绿,雨肥梅绽红”。词序的颠倒,带来了陌生化的效果,把“绿”和“红”两字提前,使得色彩更鲜明、动人,句子更挺拔,也更符合生活的特点,因为首先能映入人们眼帘的常常是颜色。
    拿小说创作来说,他们认为方法创作的关键是“构造原则”,其中提出两个概念,一个是本事(фабула ),指作家从生活或个别作品中借用的材料,一个是情节(сюжет),指对材料进行加工而形成的故事。本事是指小说事件中本然的时间顺序,情节指事件在小说中被实际呈现和展开的时间顺序。小说的关键是情节对本事的陌生化,是为何通过种种手法把本事加工成为情节。比如在叙事方面,他们要追求采取延宕、阻滞、迂回、倒叙、离题等各种手法,打破本事本来的时序。布置疑团、制造悬念,使情节峰回路转,一波三折,波澜起伏,避免平铺直叙,一览无余。这也就是俗语所说的“文以曲为贵”,“文似看山不喜平”。这样做的目的在于增加感受的难度和长度,达到增加作品艺术感染力的目的。像中国古典小说《三国演义》中的“三顾茅庐”,《水浒传》中的“林冲刺配沧州道”,西方小说《十日谈》和《一千零一夜》中许多故事,其中采取的重要手法就是通过种种手法制造悬念,增强作品的艺术感染力。
    上面说到的陌生化的性质、基础和手法,其中还有一个必须特别注意同时也往往被忽视的重要方面,这就是什克洛夫斯基所指出的,“提起陌生化,不可忘记它是为什么目的服务的。”[7]陌生化不仅仅是为了使人感到新鲜、新奇,不仅是为了增强作品的艺术感染力,它更重要的目的是要加强作品的意蕴,使人通过摆脱通常对生活的感受,返朴归真,以达到对生活的一种新的发现和新的感悟。例如《红楼梦》中的《刘姥姥进大观园》,通过一个乡下老妇陌生化的视角来描写大观园的陈设,是为了突出贵族生活的豪华、奢侈。托尔斯泰在《战争与和平》中通过非军人的贵族彼埃尔的眼光来看战场,是为了突出战争的残酷、非人道。托尔斯泰在小说《霍尔斯托密尔》描写一匹老马被主人卖来卖去的悲惨的命运,他通过马的视角来观察人类社会,当老马被主人卖给另一个主人时,当老马听到主人说“我的”、“自己的”时,有一段内心独白:“当时我说什么也弄不懂,把我说成一个人的私有物,究竟是什么意思,我觉得把我这样一匹活生生的马说成是‘我的马’实在别扭,就好像说‘我的土地’、‘我的空气’一样。”作家就通过老马这样一种陌生化的视角,使私有制的不合理显得十分刺眼,也就大大加强了作品的意蕴。
    历史地看,陌生化理论作为俄国形式主义对于忽视文学特性的传统文艺学的理论反拨,作为一种建立独立自主的文艺学的追求,自有其理论价值和历史贡献。但就其理论本身而言,其弱点也是十分明显的,除了忽视创作主体以外,最重要的一点是忽视陌生化的历史文化语境。在不同的历史文化语境中,艺术的形式和手法是不断变化的。就陌生化所造成的可感性而言,不同文化语境的人对同一陌生化形式和手法就有不同的感受。你把“福”字倒着挂,中国人就意会到福来到了,是十分吉利的事;外国人看到“福”倒着挂可能就莫名其妙。这就是历史文化语境的差异。 (责任编辑:admin)
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