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注释： ①参看赵敏俐《“魏晋文学自觉说”反思》，载《中国社会科学》2005年第2期，第155-167页。对此说加以辨正者还有刘文勇《“文学自觉说”商兑》，见徐中玉、郭豫适主编《古代文学理论研究》第25辑，(上海)华东师范大学出版社2008年版，第49-51页；《“文学自觉说”再商兑》，见东吴大学中国文学系编《人文·第三届古典文学国际学术研讨会论文集》，(台北)东吴大学出版社2015年版，第101-119页。 ②参看孙妙凝《构建多维度中华文学史研究图景》，载《中国社会科学报》2015年12月9日，第2版。该文是对中国人民大学文学院、《文学遗产》编辑部共同主办的“空间维度的中华文学史研究”学术研讨会相关文学史研究专家的采访。 ③如人民文学出版社2013年出版的颜廷亮所撰《敦煌文学千年史》，汇集作者多年的研究成果，对敦煌文学从形成、发展、繁荣到消亡的变化过程进行了深入系统的剖析，是近年较为罕见的梳理敦煌的专题文学史研究著作。 ④根据李小荣《敦煌佛教音乐文学研究》校理文字，(福州)福建人民出版社2011年版，第607页。 ⑤根据李小荣依S.1497Ⅴ，ⅡⅩ.02147综合校理本，见《敦煌佛教音乐文学研究》，同上，第611页。 ⑥参看李小荣《敦煌佛教音乐文学研究》，同上，第612页。 ⑦正仓院抄本《王勃诗序》原卷收录于道坂昭广《正仓院藏〈王勃诗序〉校勘》一书，(香港)香港大学饶宗颐学术馆2011年版。 ⑧据俄罗斯汉学家苏普陆年科、鲁博-列斯尼乾克，日本学者林俊雄、加藤九祚、内藤みとり及我国学者周伟洲等撰文解读。参见内藤みとり《吉尔吉斯斯坦发现杜怀宝碑铭》，于志勇译，载《新疆文物》1998年第2期，第102-108页；尚永亮《唐碎叶与安西四镇百年研究述论》，载《浙江大学学报(人文社会科学版)》2016年第1期，第39-56页。 ⑨参看努尔兰·肯加哈买提《碎叶出土唐代碑铭及其相关问题》，载《史学集刊》2007年第6期，第76-84页。 ⑩参看张安兴《诗人、义士、交趾人廖有方：从一方新出土唐墓志说起》，见西安碑林博物馆编《碑林集刊》第13辑，(西安)陕西人民美术出版社2008年版，第64-69页；胡可先《新出土唐代诗人廖有方墓志考论》，载《中山大学学报(社会科学版)》2009年第5期，第37-44页。 (11)参看陈尚君《翰林学士集》前记及附录，见《唐人选唐诗新编》(增订本)，(北京)中华书局2014年版，第3、39页。 (12)著名学者王水照先生曾说：“从学术起点而言，我们这一代大都是从文学史开始的，就我自己，也可以说是从《先秦文学史参考资料》入门的，而钱(钟书)先生那一代则是从研读大量原典入手，相比之下，我们有些‘先天不足’，这个时代差距是无法弥补的。再从面对文献的身份而言，钱先生他们既作为一个研究者，也是一位鉴赏者，又是一位古典诗文的创作者，这三种身份是合一的。”见王水照《文学史谈往》，载《书城》2008年第9期，第5-12页。 参考文献： [1]鲁迅：《鲁迅全集》第3卷，北京：人民文学出版社，2005年。[Lu Xun,Complete Works of Lu Xun:Vol.3,Beijing:People's Literature Publishing House,2005.] [2]陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，上海：上海古籍出版社，1980年。[Chen Yinke,Jinmingguan Conggao Erbian,Shanghai:Shanghai Classics Publishing House,1980.] [3]葛承雍：《文物、史学、文学的互动：学术创新、争鸣与激情的思考》，见西北大学文化遗产与考古学研究中心编：《西部考古》第6辑，西安：三秦出版社，2012年，第33-39页。[Ge Chengyong,“The Interaction of Cultural Relics,Study of History and Literature:Thoughts on Academic Innovation,Ideas and Passion,”in Cultural Heritage and Archaeology Research Center of Northwestern University(ed.),The Western Archaeological:Vol.6,Xi'an:Sanqin Publishing House,2012,pp.33-39.] [4]饶宗颐：《饶宗颐20世纪学术文集》，北京：中国人民大学出版社，2009 年。[Rao Zongyi,Academic Anthology of Rao Zongyi in 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