|
二、《河图》对《山海经》昆仑山神话体系的继承与发展 汉代《河图》建构了一个宏大的世界地理框架。这个世界地理框架由天、地及地下世界组成。唐徐坚《初学记》引《河图括地象》曰：“天有九道，地有九州，天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右，赤县之州，是为中则。”(23)指出昆仑所在的赤县是地理中心，地上九州从四方环绕之。《河图》又云：“凡天下有九区，别有九州。中国九州名赤县，即禹之九州也。上云九州八柱，即大九州，非《禹贡》赤县小九州也。”(24)战国邹衍认为：“所谓中国者，天下八十一分之一，名曰赤县神州，而分为九州。绝陵陆不通，乃为一州。有大瀛海圜其外，此所谓八极，而天地际焉。”(25)《河图》所论与之合若符契，故陈槃据此认为《河图》“大九州”之说源于邹衍之学说(26)，这是很有见地的。 汉代谶纬学说与邹衍齐学有千丝万缕之关联，这点毋庸置疑。需进一步说明的是，《河图》对“大九州”说的发展及创新，具有更丰富的时代特征。在《河图》建构的世界地理框架中，有一个核心——昆仑山。上文所引邹衍“大九州”说并没有提及昆仑山，而《河图括地象》则明言；“地部之位，起形高大者，有昆仑山……其山中应于天，最居中，八十城市绕之。”(27)已将昆仑山视为大九州的中心。纵观《河图》，昆仑山是沟通天、地、地下的中心枢纽所在。《河图括地象》言：“地中央曰昆仑，昆仑东南，地方五千里，名曰神州。”(28)又言：“昆仑者，地之中也，地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。”(29)《河图始开图》云：“昆仑山北，地转下三千六百里，有八玄幽都，方二十万里。”(30)而在《河图玉版》等篇目中，其记述殊方异域时也以“昆仑”为地理中心向四方辐射而去，往往以“从昆仑以北”、“昆仑以西”、“昆仑之东”等语引起叙述。凡此种种，不一而足。 那么以昆仑山为世界中心的地理观念，其渊源何自呢？我们知道，先秦记载地形地貌、风土风物的作品主要有《禹本纪》、《山海经》及《禹贡》。《禹贡》是《尚书》中专论九州即“赤县小九州”的地理性文章，该文仅在介绍雍州时提到“织皮昆仑”，然此“昆仑”乃是西戎部落之名，而非山名。《禹本纪》、《山海经》约成书于战国中后期，其名最早见于司马迁的《史记》。史迁云：“《禹本纪》言：‘河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。’今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹《本纪》所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”(31)可知《禹本纪》也是地理博物类作品，书中有许多怪诞的内容。但《禹本纪》在《汉志》中不见著录，而《汉志》又是采自刘向、刘歆父子之《七略》，故可以断定《禹本纪》在西汉末年就已亡佚。因而，纬书《河图》其依据的经典事实上只可能是《山海经》。 在《山海经》中，昆仑山虽非世界地理之中心，却是《山海经》神话体系中最重要的神山。《西山经》曰：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”(32)《海内西经》云：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”(33)在《山海经》的世界里，昆仑山是天帝处于下方的都苑，陆吾是主管昆仑山之神，又有“身大类虎而九首，皆人面”的开明兽守护着昆仑山，而且“开明北有……不死树”(34)，“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之”(35)。 在昆仑神话体系中，除陆吾、开明兽及众神巫外，还有一位更重要的神人，这就是《大荒西经》所记述的西王母。在早期神话中，西王母的居所有三处，除昆仑外还有玉山和弇山。《西次三经》云：“玉山，是西王母所居也。”(36)《穆天子传》则记载“天子遂驱升于弇山，乃纪其迹于弇山之石，而树之槐，眉曰‘西王母之山’”。郭璞注曰：“言是西王母所居也。”(37)但是，三山中唯有昆仑山上有不死树及不死药，这就使它的地位、名气远远高于玉山和弇山，故在后世仙话中，西王母长居昆仑山，成为主宰昆仑神域的大神。 《河图》继承了《山海经》中的昆仑神话体系，除了将昆仑山视为世界地理中心进行描述外，还以汉代神仙学家的思想对之进行了诠释。《河图括地象》言：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周员如削。下有仙人九府治之，与天地同休息。”(38)“有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其泉东南流入中国，名曰河也。”(39)“昆仑之弱水中，非乘龙不得至。有三足神乌，为西王母取食。”(40)由此可见，在纬书《河图》中，昆仑山已失去了《山海经》原始神话所特有的古朴、粗犷的气息，代之而起的是一个云蒸霞蔚、流光溢彩、仙人云集的仙境，其所涂抹的神仙思想色彩是相当浓厚的。 (责任编辑：admin) |