|
参考文献： [1]王颖，中国古代文学松柏题材与意象研究[D].南京师范大学博士论文，2012. [2]王富仁.他开辟了一个新的审美境界[J].郭沫若研究，1988，(7). [3]刘勰.文心雕龙·明诗[A].范文澜.文心雕龙注(上册)[C].北京：人民文学出版社，1958：69. [4]叶维廉.中国诗学[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1992：93. [5][法]波德莱尔.再论埃德加·爱伦·坡[A].波德莱尔美学论文选[C].北京：人民文学出版社，1987：206. [6][美]里查·艾伯哈特.我怎样写诗[A].诗人谈诗[C].上海：上海三联书店，1989：35. [7]叶嘉莹.中国词学的现代观[M].长沙：岳麓书社，1990：37. [8]柄谷行人.日本现代文学的起源[M].赵京华译.北京：生活·读书·新知三联书店，2003：15. [9]藤田梨那.郭沫若新诗创作的历史意义——风景、内心世界的发现与言文一致的摸索[J].励耘学刊，2014，(1). [10]柄谷行人.日本现代文学的起源·中文版作者序[M].赵京华译.北京：生活·读书·新知三联书店，2003：1. [11][14][15]郭沫若.创造十年[A].郭沫若全集(12卷)[C].北京：人民文学出版社，1992：43，45，45. [12]伊藤虎丸.鲁迅、创造社与日本文学[M].北京：北京大学出版社，1995：204，205. [13]福冈市指南[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eb45b8f0100a5cd.html. [16][17][22]郭沫若.创造十年[A].郭沫若全集(文学编12卷)[C].北京：人民文学出版社，1992：45，46，65，72，66，79. [18]蔡震.文化越界的行旅[M].北京：文化艺术出版社，2005：119. (责任编辑：admin) |