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注释： ①(45)周明仪：《赵瓯北诗及其诗学研究》，第87—97页，第154—157页，台湾花木兰文化出版社2008年版。 ②张健：《清代诗学研究》，第777页，北京大学出版社1999年版。 ③王建生：《赵瓯北研究》，台湾学生书局1988年版。 ④丁履  ：《赵翼的文学思想》，《清代学术论丛》第六辑，第67—80页，台湾中山大学清代学术研究中心编，台湾文津出版社2001年版。⑤赵翼：《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》其一，《瓯北集》卷二十八，《赵翼全集》，凤凰出版社2009年版，第6册第874页。 ⑥王藻、钱林：《文献征存录·赵翼传》，《赵翼全集》附录二，第6册第35页。 ⑦蒋寅：《赵翼诗论的唯新倾向及与性灵派的离合》，待刊。 ⑧(13)(15)(30)(41)赵翼：《瓯北诗话》卷三，《赵翼全集》，第5册第128页，第128页，第22页，第28页，第35页。 ⑨⑩(25)(35)赵翼：《瓯北诗话》卷二，《赵翼全集》，第5册第12页，第13页，第20页，第16页。 (11)王士禛：《皇华纪闻》卷二：“香炉峰在东林寺东南，下即白乐天草堂故址；峰不甚高，而江文通《从冠军建平王登香炉峰》诗云：‘日落长沙渚，层阴万里生。’长沙去庐山二千余里，香炉何缘见之?孟浩然《下赣石》诗：‘暝帆何处泊?遥指落星湾。’落星在南康府，去赣亦千余里，顺流乘风，即非一日可达。古人诗只取兴会超妙，不似后人章句，但作记里鼓也。”袁世硕主编《王士禛全集》，第4册第2688页，齐鲁书社2007年版。 (12)有关神韵诗学对“切”的排斥和性灵诗学对“切”的重视，可参看蒋寅《王渔洋“神韵”的审美内涵和艺术精神》(《中国社会科学》2012年第3期)、《袁枚性灵诗学的解构倾向》(《文学评论》2013年第2期)的相关论述。 (14)许  ：《彦周诗话》，何文焕辑《历代诗话》，上册第378页，中华书局1981年版。(16)近年有关赵翼作家论的研究有王友胜《简评赵翼的苏诗观》，《湘潭师范学院学报》1997年第1期；丁恩全、朱留霞《赵翼论韩愈》，《周口师范学院学报》2005年第1期；潘殊闲《简论〈瓯北诗话〉的李白研究》，《西华大学学报》2007年第5期；吴中胜《赵翼论杜诗》，《钦州学院学报》2008年第4期。 (17)杜诏：《中晚唐诗叩弹集》自序，康熙刊本。 (18)(19)赵翼：《瓯北诗话》卷四，《赵翼全集》，第5册，第31页，第33页。 (20)(24)赵翼：《瓯北诗话》卷六，《赵翼全集》，第5册第67—68页，第81页。 (21)章学诚：《文史通义·诗话》，吴兴嘉业堂刊章氏遗书本。 (22)对这个问题的研究，可参看浅见洋二《学的历史学——论宋代的诗人年谱、编年诗文集及“诗史”说》，金程宇、冈田千穗译《距离与想象》，上海古籍出版社2005年版。 (23)赵翼：《偶得九首》其七，《瓯北集》卷二十一，《赵翼全集》，第5册第355页。 (26)赵翼：《瓯北集》卷二十一，《赵翼全集》，第5册第355页。 (27)赵翼《苦寒》：“白傅大裘长万丈，杜陵广厦拓千间。书生开口论康济，纸上空谈祗汗颜。”《瓯北集》卷五十一，《赵翼全集》，第6册第1061页。 (28)赵翼：《瓯北集》卷二十六，《赵翼全集》，第5册第461页。 (29)赵翼：《瓯北集》卷四十二，《赵翼全集》，第6册第834页。 (31)(32)叶燮：《原诗》内篇下，丁福保辑《清诗话》，下册第584页，第580页。 (33)舒位《奉和赵瓯北先生八十自寿诗原韵八首》其六、其二，《瓶水斋诗集》卷十二，下册第508—509页，上海古籍出版社1991年版。 (34)赵翼：《瓯北诗话》卷一，《赵翼全集》，第5册第2页。 (36)赵翼：《瓯北诗话》卷五，《赵翼全集》，第5册第53页。 (37)(38)赵翼：《瓯北诗话》卷十，《赵翼全集》，第5册第141页，第142页。 (39)赵翼：《瓯北集》卷四十六，《赵翼全集》，第6册第934页。 (40)王藻、钱林：《文献征存录·赵翼传》，《赵翼全集》附录二，第6册第35页。 (42)艾略特：《传统与个人才能》，《艾略特诗学文集》，第2页，王恩衷编译，国际文化出版公司1989年版。 (43)黄培芳：《香石诗话》卷二，嘉庆十六年刊黄氏家集本。 (44)昭梿：《啸亭杂录》卷五，第516页，中华书局1980年版。 (责任编辑：admin) |