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后昆体七律中出现了纯粹写日常生活题材，表现亲情的诗，如蔡襄《马驭周思之因成》，诗的第三联写小儿咿呀学语、踉跄学步的姿态十分传神。赵抃七律中还有几首表现亲情的诗，如《忆信安五弟拊》、《忆松溪三兄县尉》、《送十二弟太博扬倅潭州》，这在多写较为严肃题材的七律中极为少见，预示了北宋七律题材的生活化倾向，而注重在诗中反映日常生活情趣正是诗文革新诗人七律的发展方向。 胡宿的边塞七律明显体现出其诗健拔遒丽的一面。《塞上》诗起句就先声夺人，充满了昂扬乐观的进取精神。《凉州》诗则略有苍凉之感，颇类咏史。《四库全书总目提要》言“其五七言律诗，波澜壮阔，声律铿訇，亦可仿佛盛唐遗响”[2](P1310)，此类诗作可以当之。 日常生活题材在后昆体七律中尚属尝试之作，但指示了北宋七律内容的开拓方向，梅尧臣、苏轼、黄庭坚的七律在这些方面皆有不俗表现。 四、结语 综上可见，西昆体七律主要以咏史、咏物、爱情及寄赠酬唱为主，总体情调上多体现悲感。后昆体诗人的七律继承了杨亿的“颂美”理论，以昆体华丽典赡的文风歌颂王朝气象，这种作品在《西昆酬唱集》中几乎没有。西昆体诗人以咏史写时事，后昆体诗人则继承了杜甫七律的直接以时事入诗法，扩大了北宋七律的题材。言志写意内容的发展，是对白体七律的继承，更是突破。一些七律中不多见的题材，如边塞、题画等，后昆体诗人也有尝试。在总体情调上，后昆体诗风较少悲情而多为闲适优游之乐，体现出对白体内容上的回归。[10]这些内容方面的取舍反映了北宋士人在面对皇权时，出于安全考虑，在诗歌创作中做出的选择。这些选择一方面固然体现了现实的需要，另一方面也可明显看出诗学内部的发展规律本身的整体性及顽固的延续性。 (责任编辑：admin) |