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四《渔父》中的江潭湘流和沧浪之歌 对于《渔父》一文的写作背景，王逸作了如下解说： 《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然之乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思想屈原，因叙其辞以相传焉。 《渔父》一文涉及几个与地理相关的名物，如沧浪之水、江潭、湘流，是判断这篇作品生成地域的重要依据。 关于沧浪之水，《水经注》卷二十七《沔水中》有如下记载： 又东北流，又屈东南，过武当县东北。县西北四十里，汉水中有洲，名沧浪洲。……《地说》曰：水出荆山东南流为沧浪之水。近楚都，故渔父歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。余按《尚书·禹贡》言，导漾水东流为汉，又东为沧浪之水，不言过而言为者，明非他水决入也，盖江沔水，自下有沧浪通称耳。[11]2352 按照《地说》的记载，沧浪之水发源于荆山东南。郦道元根据《尚书·禹贡》的记载，则认为沧浪之水是汉水的一个区段，而不是汉水之外的支流。《地说》称“水出荆山东南流为沧浪水”，可以像郦道元理解的那样，是对沔水流向所作的描述，沔水从荆山东南流过，称为沧浪水。在荆山东南及下一区段的沔水，称为沧浪水，位于湖北宜城以北，那里正是楚国鄀郢所在地。 沧浪之水是位于荆山东南区段的汉水，可是，按照王逸对《渔父》所作的认定，它是屈原流放到沅湘流域期间所作。这样一来，就与渔父吟唱沧浪之歌的情节出现矛盾。对此，姜亮夫先生作了如下解释： 屈子《渔父》之作，有宁赴湘流，葬于江鱼腹中之言，则必为晚期作品无疑。是第二次放逐之后所为，则汉北沧浪之渔父，乃得认此旧相识之三闾大夫，使在纪郢之间，则郢已久失，屈子必不能更居江夏，渔父即能到处为家，独不畏虎狼之秦，故依形势论，渔父之歌，必在湘流之中，而以沧浪为吟题者，则汉北旧侣，唱其方俗之曲，亦事理之常也。[13]275 按照这种解释，屈原被放逐到沅湘期间，原来在汉北就与屈原有过交往的渔父，也为逃避战乱而流亡江南，在那里与屈原不期而遇，交谈过程中吟唱家乡的沧浪之歌。可是，这种事情偶然性很大，可谓无巧不成书，然而，事实是否如此，无法得到验证。 《卜居》、《渔父》属于同类题材的作品，故事情节也相类。对于《卜居》，王逸没有标明作于何时何地。而对于《渔父》，则确认是作于屈原被流放在沅、湘期间。出现这种差异的一个重要原因，在于《渔父》中出现的江、湘等词语。但是，如果仔细加以推敲就会发现，文中的江、湘，指的并不是长江、湘水，它们不能为《渔父》作于江南的说法提供支撑。 (责任编辑：admin) |