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在芒飞比赛间隙，古瓦村十分有声望的皮萨铎阿(Phitsadoa Camphom，男，70岁)老先生很热情地向我们讲述了芒飞节来历的神话，内容与《青蛙神的故事》很相似：从前，帕亚恬和帕亚那[6]打仗，打了七年。帕亚恬就一直不给人间下雨，人类和各种动、植物都要干渴而死。青蛙神帕亚叩(Phayakom )和帕亚那是好朋友，他就决心帮助帕亚那，迫使帕亚恬向人间降雨。他带领了各种小动物，有蜜蜂、白蚁、青蛙、蛇等各种小动物，来到帕亚恬住的天上。他们一直打了2年，最后帕亚恬打输了，只好答应青蛙神要给人间降雨。但帕亚恬也不能知道人类什么时候需要雨水、需要多少雨水，于是他说：你们每年需要雨水的时候，就给我发信号，这样我就会降雨了。青蛙神很聪明，他就说，那我们就用芒飞来给你发信号吧!从此，普泰人就制作芒飞，在插种水稻之前放到天上，帕亚恬就会按照约定好的那样，向人间降雨。 在芒飞节的现场，有很多年轻人，当他们被问及芒飞节的来历时，大多数能说出它是向帕亚恬求雨的盛大节日。但他们对于神话内容的了解程度也深浅不一。芒飞节越办越隆重，年轻人如何认知和继承该传统亦是一个日益严重的现实问题。 虽然此次节日的举办者与参与者主要是普泰人，但芒飞节已然被视为泰国东北地区盛行的一个文化事项，超越了单一族群的局限。早在1977年，泰国旅游局就已经将芒飞节定为益梭通(Yasothon)省的节日、当地旅游的一个重重头戏，政府给予一定资金支持。可见，政府很早就介入芒飞节的文化与旅游打造。经过这么多年的发展，芒飞节仍在一定程度上保持了广泛的民众参与性与民间性，难能可贵。2012年5月17日在泰国塔帕农(Tapanon)地区，普泰人小学校长Suboli(男，50多岁)和村民就告诉我们，他们下个月也要过芒飞节，芒飞节之普遍与盛行，有着深厚的民众基础。 基于以上叙述，可以概括出神话与泰国东北部族群认同的基本关系。 首先，神话为节日仪式提供了充分的依据。神话为泰国东北部芒飞节活动提供了充足的缘由，解释了节日与仪式产生的源头。它赋予这一节日以神圣的意味，在节日过程中曾具有异常突出的功能。同时，节日活动扩展了神话的传播，使节日和神话之间呈现出一种良性互动，根据打造节日、传承文化的需要，神话出现在各种相关的课外读物、旅游书刊上，增强了人们对它的认知。 其次，以神话之名举办的芒飞节活动，容纳了不同层次的地域与族群认同。 1、神话提升了小区域内的地缘与单一族群支系认同。如古瓦镇普泰村民对于自己创新的新型芒飞有着深厚的自豪感，对芒飞形制的注重使民众增强了古瓦镇小区域的文化认同。普泰文艺晚会在达到旅游宣传目的的同时，亦增强了普泰人的单一族群支系认同。 2、神话增进了有着不同宗教信仰与多神崇拜传统的多族群民众的相互认同。《青蛙神的故事》中，神祇帕亚恬又被称为“召发”，是侗台语族西南语支中最主要的天神之一，他来源于早期的本族群信仰，后受到多重文化的影响，在各语支称谓上有些变化。他能够降雨滋润世间万物，对泰国东北地区的侗台语族群民众而言具有特殊意义。因此，泰国东北地区的某些侗台语族群不一定信仰佛教，不一定过芒飞节，但神话与信仰的传承将这些族群更紧密地联系在一起，增加了彼此之间的认同。 3、神话加深了泰国东北部的区域认同。泰国东北部地区亦称“Isan”，来自于巴利语，意即“东北”。有意思的是，在泰国东北部地区说老语的族群人数多达1900万，而在老挝境内说老语的只有300万。[7]因此，这片土地被视为老族(Lao)文化圈的一个中心，这个地区的人民有着与泰国主体民族泰族相异的区域与文化认同。 通过调查可以发现，《青蛙神的故事》突破了单一族群支系的流传范围，为泰国整个东北地区不同族群所共享，同时，节日仪式活动将更多的地方性神话融合进来，使神话日益形成一个地方体系，内聚力增大，加强了区域认同。如古瓦镇芒飞节新出现的选美比赛[8]，与一个美丽的神话《帕亮与琅嗳》结合了起来：从前，在色军府(Sakon Nakhon)有一位漂亮的王子，叫做帕亮(Pha liang)，他与一位叫做琅嗳(Lang ai)的公主相爱。帕亮来向琅嗳求婚。琅嗳的父亲，为了考验帕亮，便让帕亮做出“芒飞”，以此显示帕亮的本事。帕亮便是世界上第一个做出“芒飞”的人。帕亮王子通过了考验，便要和琅嗳结婚。但水神(Phayanak)也喜欢琅嗳公主，便来捣乱，把色军府的地陷成了一个大湖，即廊限大湖。因此，普泰人挑选的一对青年男女，就是帕亮与琅嗳的象征，人们制作“芒飞”、选美，也是为了纪念这对可爱的人。(潘西Ponxi大婶讲述，58岁)[9] 这则神话里出现了讲述者的日常生活场景——廊限大湖，这使神话更贴近人们的生活，更容易被接受和传承。可见，神话不但在节日活动中得以阐释，还以节日活动为契机，进一步相互关联、互相推进。人们在讲述时，已不局限于单一族群，而是通过节日活动和各种相关神话，编制出一个地方性知识网络，构建出新的区域性认同。尤其是各种风物神话与传说，将神话人物与地域更紧密地结合在一起。因此，我们所考察到的芒飞节，已经被泰国人尤其是东北部地区的民众所认可成：东北部的一个标志性节日。 (责任编辑：admin) |