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南宋臣僚对帝王文学创作的意图揣摩得非常到位，所谓“以文德服远”。《渔父词》“备骚雅之体”，文体极尊，可以与《诗经》、《离骚》相提并论。高宗在重建南宋军事力量的同时，亦着手国家的政治建设和文化建设。对曹组词版本的销毁和《渔父词》的创作，成为政治和文化建设的有机组成部分。更加有力的是，帝王可以通过国家机器引导和强化这种政治和文化之建设，使之迅速深入人心，乃至相当程度地改变时人的文学观念。确切地说，高宗是通过科举考试中的“童子举”来达到预设目的。 宋代科举之“童子举”，规定“凡童子十五岁以下，能通经作诗赋，州升诸朝，而天子亲试之”。(23)“童子举”非常科，北宋年间时设时废。据《宋会要辑稿·选举九·赐童子出身》统计(24)，北宋年间童子举概况如下：太宗朝2次，真宗朝12次，仁宗朝12次，神宗朝4次，哲宗朝3次，徽宗朝8次。其间，帝王多次发布政令，停止“童子举”。宋仁宗皇祐三年九月十五日诏：“今后诸处更不得申奏及发遣念书童子赴阙。”宋哲宗元祐元年五月十二日诏礼部：“自今乞试童子诵书，所属毋得令收接。”宋徽宗政和二年九月七日诏：“童子陈乞诵书，今又九人，愈见滋多。所有近令辟雍长贰等通试人数，并今来并不试验。”宋高宗特别重视“童子举”，登基后第二年便开始亲试童子。《宋史》卷156《选举二》载：“建炎二年，用旧制，亲试童子，召见朱虎臣，授官赐金带以宠之。后至者或诵经、史、子、集，或诵御制诗文，或诵兵书、习步射，其命官、免举，皆临期取旨，无常格。”(25)宋高宗朝童子举一共有26次，数量居两宋之冠。高宗南渡之后拨乱反正的政治和文化建设，有意识地“从娃娃抓起”，频频亲试童子，倡导风气。尔后，宋孝宗承继高宗，亲试童子18次。孝宗朝之后，“童子举”越来越罕见，乃至最终被废弃。 高宗于国破家亡之大动乱时代，仓皇登基，帝王和小朝廷的威望亟需重新确立。因此，高宗在亲试童子时，增加了“诵御制诗文”一项内容，御制诗文与儒家经典具有同样崇高的地位。检索《宋会要辑稿·选举九·童子出身》，有如下记载： (绍兴十三年)十二月五日，诏：“饶州童子朱绶与免文解一次。”绶九岁，诵御制《劝学》、《渔父词》及经子书十四种。 (绍兴)十五年正月二十一日，诏：“饶州童子宁伯拱与免文解一次。”伯拱七岁，诵御制《建炎古诗》、《渔父词》及经子书十六种。 (绍兴十五年)十一月一日，诏：“饶州童子戴松、戴槐与免文解一次。”松十岁，诵御制《渔父词》及经子书九种，讲《禹贡》、《说命》、《无逸》、《周官》。槐八岁，诵御制《渔父词》及经子书九种。 御制诗文中，《渔父词》赫然在目。这与晚唐五代乃至北宋初期词体卑下的观念，大相径庭。歌词与诗骚一样，具有儒家经典般的地位。叶梦得《避暑录话》卷2记载：宋人望子成龙之风甚盛，“小儿不问如何，粗能念书，自五六岁即以次教之五经，以竹篮坐之木杪，绝其视听。”高宗时期，“竹篮”书籍中增加了《渔父词》之类的“御制诗文”。这一代孩子长大或登上文坛之后，心目中的词体观念肯定不同于前辈。 宋孝宗相当程度上承继和贯彻了高宗的政治文化策略。歌词创作方面，孝宗有《阮郎归·远德殿作和赵志忠》，云：“留连春意晚花稠，云疏雨未收。新荷池面叶齐抽，凉天醉碧楼。能达理，有何愁，心宽万事休。人生还似水中沤，金樽尽更酬。”作品摆脱艳情和享乐生活，写晚春饮酒赏景之际的达观，清新洒脱，颇得高宗《渔父词》风范。 与之相应，尊体之“复雅”呼声贯穿南渡后的整个词坛。南渡初期，王灼就明确提出雅俗之辨的问题，《碧鸡漫志》卷1云：“或问雅郑所分。曰，中正则雅，多哇则郑。至论也。”(26)杨万里同样将诗词相提并论，其《诗话》称诗词要“微婉显晦，尽而不污”，要“好色而不淫”(27)。刘克庄则直接通过歌词宣称自己的创作观点，其《贺新郎》云：“粗识国风关雎乱，羞学流莺百啭。总不涉闺情春怨……我有平生离鸾操，颇哀而不愠、微而婉。”歌词内容题材上从“闺情春怨”中摆脱出来，风格上走向“哀而不愠、微而婉”，与儒家所倡导的“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏”之怨而不怒、哀而不伤的“诗教”完全合拍。至南宋末年，张炎《词源》卷下总结说：“词欲雅而正，志之所之，一为情所役，则失其雅正之音。”(28)宋末元初的陆辅之作《词旨》，明确归纳出“以雅相尚”的创作标准，说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正不足言词矣。”并说：“凡观词须先识古今体制雅俗。”(29)南宋词论，多以“雅”论词(30)；南宋词集，多以“雅”题名(31)。南宋词坛上轰轰烈烈的尊体“复雅”活动，与南渡后的现实政治背景相关，也与高宗的特别倡导相关。高宗这组《渔父词》清雅飘逸，再通过广泛背诵改变人们的词体观念，词体由卑而尊，在南宋就是一件必然的事情。 晚唐五代乃至两宋帝王，同作数量不多，在歌词的演变发展历程中，却发挥了特殊的作用。从带头创作淫靡歌词，到有意识倡导高雅，帝王的影响是其他因素所无法替代的。帝王作为国家的形象代表和人们心中的伦理道德典范，在歌词创作领域，推尊词体，使词走向高雅，又是一种必然的趋势。 (责任编辑：admin) |