对当代文学稍微有了解者,都会直观感受到“视觉叙事优先原则”或“生活景观叙事”是其最为基本的叙事症候。不过,目前学界关于此叙事景观的讨论基本上是在“生活景观的审美化...
由冯骥才民间文化基金会和中国民间文艺家协会共同主办的中国民间文化守望者评选活动近日启动,这是我国第一次为守护民族民间文化精神家园的奉献者设置的评选和奖励。我省著名...
台湾原住民作家群这一新生群体自诞生之日起,在台湾文坛便以其独具的南岛语民族文化背景引人注目。台湾原住民属南岛语系民族,迥异于中国大陆其他分属汉藏语系、印欧语系、阿...
学术生涯中一段最激动、最华彩的时光 2007年3月8日,在北京航空航天大学艺术馆举办的苗艺蜡染工艺品展览会上,中央民族大学教授陶立璠向苗艺文化传播中心总经理提议:能否创建一...
2005年12月11日下午,应北京大学蒙古学研究中心的邀请,蒙古国科学院副院长、国际游牧文明研究院院长恩和图布信(B.Enkhtuvsin)院士和蒙古国科学院语言文学研究所所长散皮勒登德布...
在中国社会科学院召开的《蒙古秘史》成书760周年纪念会上,联合国教科文组织给予我国世界文化名著《蒙古秘史》很高的评价,认为该书在人类文化发展史中留下痕迹,并在世界文化史中...
這週兩篇報告分別觸及論文寫作的「宏觀」、「微觀」視角,其中,「原住民族『共同體』的崩解異程與共相」一文,採取大塚久雄對馬克思「亞細亞式、古典古代式、日耳曼式」社會...
梅卓,我国藏区惟一一级藏族女作家,文坛多面手。无论现实题材还是历史题材,她的小说无一不表现出藏文化的神奇魅力,而又迥异于汉族作家的创作。对于多才多艺的梅卓来说,绚...
2005年11月19日下午,应邀参加北京论坛的蒙古国著名历史学家,蒙古国科学院院士、国际蒙古学学会(IAMS)总秘书长沙比拉(Sh.Bira)先生,受北京大学蒙古学研究中心邀请,以《成吉思...
2000年是韩国蒙古学学会成立10周年,韩蒙学术调查10周年,又是韩国和蒙古国建交10周年的重要一年。为此,韩国蒙古学学会于3月16-3月18日在汉城主持召开了韩蒙国际学术大会。会议主要包...
他出生在岷江岸边的乐山,或悠扬或高亢的川江号子是他最早聆听到的音乐。而这近乎原始的音乐竟陪伴他一生的岁月,在他心中挥之不去; 他用半个世纪的时间,走遍中国各少数民族...
【摘要】 十七世紀前期的「台灣」,在名稱、地理意義、族群關係的詮釋上,是一個流動的概念,島嶼上土著番人的再現,在中國明朝以及荷蘭東印度公司的視角中,顯現了外來者不同...
【摘要】 满族说部反映了满族及其先世从远古至清末、民国的不同时期的生活,其中的“乌勒本”至迟在辽金时期应已趋于成熟。目前,很多传统的满族说部已散佚,有的因为年长者的离世...
新华网北京11月12日电(记者周玮 卫敏丽)老手工艺人后继无人,老房子被大片推倒,不少传统民间艺术日渐衰微现代化进程中民间文化遗产所面临的危机,令参加第八次文代会的代表...
鱼的传说 1980年2月,泸沽湖北岸 泸沽湖太静了,所以它总选择蓝色。有云飘过水面,也只折射发蓝的白光。偶有独木舟驶进湖心,一络擦痕更显出蓝的透明。这时便忍不住想,我是不是...
内容提要 藏族作家的长篇小说中一般都选用了较多的歌谣,形成了抒情的诗体与叙述的小说体相结合的一种独特文体。而且,这些歌谣在小说中发挥着多方面的艺术功能,形成了独特的...
【编者按】李福清(Bo r is R ift in)先生是俄罗斯当代著名汉学家、俄罗斯科学院高尔基世界文学研究所首席研究员。他生于1932年,1955年毕业于列宁格勒大学东方系,1965-1966年在北京...
這周有兩篇報告,觸及了「再現」、「表現」不同層次的討論。何謂再現?再現與表現有何論述上的異同?文學以及影像中,表現原住民與再現原住民的關聯如何展現?彷彿一個魔術,...
内容提要:我们对满族说部当代传承人的了解并不多,通过跟传承人及其亲属访谈获得一些资料;而作为传承人自身也从局内人的角度对满族说部及其传承情况进行了较为深入的调查。...
[摘要]本文通过对当代藏族作家成长经历和作品特色的分析,将藏族作家分为四个类型;通过对这四个类型作家群的小说作品的具体剖析和研究,以及对作品中不同文化内涵的比较和挖...