音随义变，构成新词——兼及古音研究的方向(5)
http://www.newdu.com 2024/11/24 09:11:07 《首都师范大学学报》2 洪成玉 参加讨论
3.声母、声调俱变的如“閒”“抱”等 “閒”,《说文》:“閒,隙也。”段玉裁注:“隙者,壁际也。引申之,凡有两边、有中间者,皆谓之隙。……閒者,稍閒暇也,故曰閒暇。今人分别其音为户闲切。……閒者,隙之可寻者也,故曰閒厕曰閒迭,曰閒隔,曰閒谍。今人分别其音为古苋切。”《玉篇·门部》:“閒,居闲切。隙也。又居苋切,迭也。又音闲。”“閒”字也收居闲、居苋、闲三个读音。按:“閒”的间隙、间隔、间谍、间厕等义为居苋切,见母,裥韵,去声。今读jiàn。中间义为居闲切,见母,山韵,平声。今读jiān。闲暇义(即《玉篇》的音闲)为户间切,匣母,山韵,平声。今读xián。音随义变,但只是声母和声调发生音变,韵母没有变化。《说文》《玉篇》均无“間”字。“間”是“閒”字音变后新造的字。 “抱”,《说文》作为“捊”的重文收在“捊”下。大徐本《说文》:“捊,引取也。从手孚声。抱,捊或从包。臣铉等曰:今作薄报切,以为怀抱字。”薄报切,即并母,号韵,去声。《广韵》《集韵》作“薄皓切”,并母,皓韵,上声。今读bào。《史记·三代世表》:“姜嫄以为无父,贱而弃之道中,牛羊避不践也;抱之山中,山者养之。”裴骃集解:“抱,普茅反。”即滂母,肴韵,平声,为掷弃义。音随义变,今读pāo。但只是声母和声调音变,韵母相同。 4.声母、韵母俱变的如“匿”“否”等 匿,《说文》:“匿,亡也。从匚若声。女力切。”亡,逃亡。清徐灏《说文解字注笺》:“《淮南·说林训》:‘清则见物之形,弗能匿也。’高注:‘匿犹逃也。'‘逃’‘亡’同义。”清朱骏声《说文通训定声》:“字亦变作‘慝’。《尔雅·释训》:‘祟、谗,慝也。’”清雷浚《说文外编》卷一:“《说文》无‘慝’字。古通用‘匿’。……《集韵·二十五德》:踢德切。慝、匿并出。”《玉篇·匚部》:“匿,女直切。阴奸也;亡隐也。”两义同音,俱为女直切,娘母,职韵,入声。今读nì。又《心部》:“慝,他德切。恶也。”透母,德韵,入声。今读tè。古读入声(今读去声)。声调都相同,但声母、韵母均异。 否,《说文》两收,一收在“口部”,一收在“不部”。《说文·口部》:“否,不也。从口从不。方九切。”清钮树玉《说文解字校录》“方九切。《系传》作‘从口不声。’《玉篇》:‘蒲鄙切。引《易》:天地不交,否。又方九切。引《说文》。’按,《不部》有‘否’,训不。《口部》者,疑后人增。《玉篇》所引,亦后人增。”《说文·不部》:“否,不也。从口从不,不亦声。”段玉裁注:“不者,事之不然也;否者,说事之不然也;故音义皆同。……‘否’字引申之义,训为不通。如《易》之‘泰否’、《尧典》之‘否德’、《小雅》之‘否难知也’、《论语》之‘子所否者’,皆殊其音,读符鄙切。要之,古音则同在第一部。”按:可否义读方九切,非母,有韵,上声。今读fǒu。闭塞义读符鄙切,并母,旨韵,上声。今读pǐ。声韵均异,声调相同。 (责任编辑：admin) |