|
新时代的文学理论走着一条从理论引进到理论创新的转化之路 现代意义上的中国理论的发展，走的是从“拿来主义”到“实践检验”，再到“自主创新”之路。有一些研究者只在“拿来”这一步停住了，这远远不够。只“拿来”而不知为何要拿，没有选择。只听说某种理论国外时尚，就要跟上潮流，这是一种做法。一些专门从事外国文论研究介绍的人，固然可以这么做，但仅满足于这一层次的介绍，还是不够的。研究的下一步是要用实践去检验，用“拿来”的理论与文学研究的实践相结合，在实践中有所取舍。再下一步是自主创新，要在实践的基础上创造出适合中国文学研究的理论来。 最近一些年，中国文论在此基础上有了新的发展。世纪之交的文论上的种种变化，为新的文论建设准备了条件。在这一时期，中国文论话语体系的建设工作得到了高度重视。这种话语体系的建设，要吸取古代文论的资源，借鉴西方文论资源，致力于创新。前面所说，从“拿来主义”经“实践检验”，到“自主创新”的三大步，也可以倒过来理解：从“自主创新”起，经“实践检验”，发现不足再去“拿来”。“创新”是前提。新的时代，面对种种新情况，新问题，要通过创新的理论来应对。这种创新，当然不是凭空奇想，而是要过实践这一关。理论不是空谈，而是通过付诸实践来检验。下一步，仍是要“拿来”。外国理论，是我们的工具箱，我们要从中找合用的工具，找用得上的方法。 这里最重要的一条，还是克服前一阶段的理论脱离实际之风，倡导理论与批评的结合。针对在文学实践中出现的文艺与人民的关系、文艺与市场、文艺与科技以及在文艺批评中出现的问题，作出理论的探索，在新的时代推动文学理论的建设和发展，具有重要的现实意义。 我们还要重视美学研究与文论研究的结合，彰显信仰之美、崇高之美，传承与弘扬中华美学精神，让文艺展现自然的美、生活的美、心灵的美，用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判作品。通过这种结合，才能有效形成和不断推进文论研究的深度发展，推动文艺创作中有高原、缺高峰的局面彻底改观。 （作者系中国社会科学院大学特聘教授、中国中外文艺理论学会会长） (责任编辑：admin) |