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On the Versions of Jiyun Recorded in Yongle Dadian 作 者：花友萍 丁治民 作者简介：花友萍（1969-），女，江苏东台人，苏州大学图书馆助理研究员；丁治民（1969-），男，江苏东台人，苏州大学文学院教授，文学博士（江苏 苏州 215123）。 原发信息：《浙江师范大学学报：社会科学版》(浙)2016年第20162期 第62-66页 内容提要：《永乐大典》引用《集韵》的材料中，有40字及其训释与南宋本《集韵》不同。不同之处多为南宋本对永乐本的增、删、改等工作，因此，《永乐大典》所采录的《集韵》可能是北宋本。 40 words and their annotations from Jiyun with the Yongle Dadian(Great Canon of Yongle)version are different from Jiyun with the Southern Song version,which result from the adding,deleting and modifying from the Southern Song version.Hence,we hold the view that the Jiyun of Yongle Dadian is probably a Northern Song version 关 键 词：《永乐大典》/《集韵》/南宋本《集韵》Yongle Dadian/Jiyun/Jiyun of the Southern Song version 标题注释：【基金项目】国家哲学社会科学成果文库资助“《永乐大典》小学书辑佚与研究”（14KYY002）。 《永乐大典》是以《洪武正韵》为纲，采取按韵与分类两者相结合的“用韵以统字，用字以系事”的编辑方法，也就是依照《洪武正韵》的韵目，每韵下分列单字，单字下详注该字音韵、训释和其篆、隶、楷、草各种书体，再依次把有关天文、地理、人事、名物以至奇文异见、诗文词曲等随文收载。明成祖称赞这种编辑方法是“揭其纲而目毕张，振其始而末具举”。详注每字音韵和训释的小学书中就有《集韵》。 《集韵》是宋代继《广韵》之后又一部大型官修韵书。景祐元年（1034）三月宋祁等奏言《广韵》之失，[1]四月诏修《集韵》，[2]书成于宋仁宗宝元二年（1039）九月，庆历三年（1043）八月十七日雕成。两宋期间各地陆续有一些刻本；从元朝到明朝四百年间，这部书没有重刻过。[3] 流传至今的宋代刻本目前已知的仅有三种：前清内府藏南宋潭州本《集韵》（编入《古逸丛书》三编）、①翁同龢家藏南宋明州本《集韵》（于1993年编入《常熟翁氏世藏古籍善本丛书》）②以及日本宫内厅藏南宋淳熙金州刻本《集韵》（于2001年编入《日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍影印丛书》）。③这三个本子均为南宋刻本。 《永乐大典》④修纂之时，贯彻了明成祖“凡书契以来，经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，各辑为一书，毋厌浩繁”的雄伟目标，将上自先秦、下迄明初的各种书籍一并辑入；并制定凡例，全书依照《洪武正韵》八十韵本的韵目，以“用韵以统字，用字以系事”的编辑方法，将自古以来书籍中的有关资料整段、整篇甚至整部地抄入。 《洪武正韵》共有2220个小韵。4现存《永乐大典》收有97个小韵（限于有反切注音的），收字完整或较为完整的共计53个。在这53个小韵中，收字最少的为“仓尊切”，有4个韵字；收字最多的为“卢谷切”，有76个韵字。《永乐大典》所收韵字的排列以《洪武正韵》为纲，除《洪武正韵》所收字外，其它韵字均按该字首次出现于哪本辞书、而辞书又按成书时间的先后来排序。《永乐大典》所引小学书的原则，一是辞书的排列次序按成书时间的先后，二是后一种辞书必须提供前一种辞书所没有或不相同的内容，即后引用的与已引用的相比要有新的信息。具体可参看《〈永乐大典〉小学书辑佚与研究》。[5] 《永乐大典》引《集韵》668字及其训释，其中628字及其训释与现存南宋本完全相同，另外40字及其训释与南宋本不完全相同。现将这些不同列举如下，并加以解释。 (责任编辑：admin) |