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3.网民对社会生活的关注｡随着网络媒体的迅猛发展,网民在网络空间的言行与社会生活产生交互､融合,关注社会､关注普通大众生活状态的网络流行语迅速产生｡表1中近几年的十大网络流行语多属此列｡如“农妇､山泉､有点田”(2006年),这是一个大学毕业生的最低奋斗目标,它反映的是大学生面对就业压力的无奈与自嘲心态｡2013年“女汉子”的出现,更具典型意义｡在中国的传统文化里,“女”代表的是“温文尔婉”,“汉子”代表的是“独立､勇猛､彪悍”｡“女汉子”指“带有纯爷们儿性格”的女性｡它的流行,不仅反映了新时代女性面对社会竞争的激烈,为了生存与发展的需要,不得不让自己集温婉与彪悍于一身,把自己培养成既拥有女性的外表又具有汉子内质的“矛盾的结合体”的无奈,而且它在网上与网下的广泛传播,更使这种社会激烈竞争与压力推进了一层｡难怪有专家感慨:“‘女汉子’反映出中国年轻女性的自我定位,从温柔婉约向独立强悍､敢做敢当转变｡一个语言现象背后,潜伏了多少都市女性背负过重压力的辛酸和勇敢｡”[13]这类网络流行语的出现是网民对自身社会生活体验的有感而发,是对生活 压力自嘲式的宣泄｡与 此类似,2012年暴热的“高富帅”“白富美”“矮穷丑”(或“矮矬穷”)､“屌丝”等,不仅反映了网民对自身生活状态的关注,还透视了整个社会深层次的浮躁心态｡因为,语言文化产生于社会,而又作用于社会,社会的变迁往往通过语言文化反映出来｡网络流行语“通过传播客观､准确地反映现实社会的真实情景,了解足以影响社会进程的机遇或威胁,作为人们决策或付之行动的依据”[14]｡“高富帅”“白富美”代表的是“有钱､有地位”的社会上层,而“矮穷丑”与“屌丝”则代表的是“没有背景､没有钱､没有地位”的社会底层群体｡“高富帅”“白富美”的流行,从其表层来看,反映了人们对美好生活的羡慕与向往,但深层次里却反映了社会变革时期贫富严重分化､社会集体拜金的热点现实问题｡2013年“土豪(金)”的出现更使这一问题白热化｡“土豪,我们做朋友吧”(2013)则将贫富严重分化､社会集体拜金这种矛盾心理展示得淋漓尽致｡“土豪”,《现代汉语词典》解释为“旧时农村中有钱有势的地主或恶霸”,而网络流行语则是指有钱无脑高消费的人;这两个不同时代的“土豪”所指代的人群虽不同,但他们有一个共同点就是都“有钱”｡“土豪金”实际上是苹果公司的一款手机,外表金黄,售价高昂,不是普通群体能够消费得起的商品｡它的出现,再兼为买iphone(苹果)手机有人卖肾的报道,[15]这就更使得社会贫富差距问题､社会贫富阶层化问题､人们对金钱的追逐与崇拜问题越来越突出,越来越引人注目｡难怪王立群教授在“汉语盘点2013”中点评说:“这个词既是网友热烈讨论的一个话题,同时也提出了一个严肃的问题,如何看待拜金主义｡”[16]颇耐人寻味｡ 4.网民对一些社会事件话语权的诉求｡网络公共平台自由开放的传播特性给网民提供了获取更多话语权的机会,网民借此可以发表自己的观点､看法,借助网络传播的力量追求自己话语权的表达｡比如,“我爸是李刚”(2010)､“70码(欺实马)”(2009)等的流行,就足以说明这一问题｡“我爸是李刚”源于河北大学校内一场车祸,肇事者在车祸发生后逃逸被围观学生拦下,口出不逊言论:“我爸是李刚,有本事你们告去｡”[17]网民关注的不是“我爸是李刚”这几个字组成的一个陈述句,而是这句话背后潜藏着的权力与傲慢,甚至可以藐视现行社会公德与法律的特权背景｡于是,“我爸是李刚”被网民挞伐,并发起以此为题的网络造句行动｡造句行动的背后,是网民自发地对权力阶层特权思想的讽刺和声讨｡ (责任编辑：admin) |