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历代语法类型特点在现代方言中的存废是个大课题。存和废的求证方法是不对称的,因为说有易,说无难,亦即论存易,论废难,而从普通话扩大到跨方言考察,其难度更增百倍。但是在有一定代表性的范围内①确定其无,仍比完全无视这个问题有益。对于留存现象,我们只讨论在普通话中已消失而在某些方言中仍然存在的特点;至于消失的现象,则应当是普通话和所有方言中都消失的现象。两个方面都是举例性的初步探讨。 一 留存现象例析 1.1 代词没有单复数之分 王力先生(2000[1989]:50-51)对上古汉语的人称代词数范畴有精辟的说明: 上古人称代词的单复数没有明确的界限。当然,有些人称代词是专用于单数的,如“朕”、“予”(余)、“台”、“卬”;但是,“我”、“吾”、“尔”、“汝”则可兼用于复数。……战国以后,人称代词有加“侪”、“等”、“曹”、“属”等字表示复数的。……但是,严格地说,这并不算是人称代词的复数。“吾侪”、“吾等”、“我曹”、“我属”等于说“我们这些人”,“侪、等、曹、属”并非表示复数的词尾。真正人称代词复数是“我们”、“你们”、“他们”。那是宋代以后的事了。 现代汉语诸方言中,人称代词的单复数词缀形态基本都已形成,有的甚至已进一步发生代词词根与复数词缀的熔合,出现内部交替式的复数形式,如厦门话(周长楫1993):我gua53—阮(我们)gun53/guan53、你(或“汝”)li53—恁lin53(你们)、伊i55—亻因in55(他们)。但是,仍有个别方言尚未形成语法性的代词数范畴,情形与古汉语相似。如徽语祁门方言。 根据平田昌司主编(1998:229)及笔者为此书所做的田野调查,祁门话人称代词没有固定的复数形式。其代词的基本形式是“我(主格)/晓(宾格)、尔、渠”。表示复数意义时,当所指为两人,则加上“两个”说成“我两个、尔两个、渠两个”。当所指为三人或以上,一般加上“大家”说成“我大家、尔大家、渠大家”,但如果用具体数字说出“我三个/四个、尔三个/四个,渠三个/四个”,也能接受。这里有几点值得注意: 1)“两个”、“大家”之类,在祁门话中都是可以自由运用的短语或词,其独立性和自由度超过古汉语“我侪、尔曹、渠等”等形式中的“侪、曹、等”,其所表意义与它们在复数形式中所表的意义是相同的,都是指两个人或更多的人,也不像“我们、你人、他家”这些方言复数形式中的“们、人、家”等词缀,这些词缀或本身没有独立意义,或单用时与复数义有差别。因此,“我两个”、“我大家”等形式是词和词的同位性组合,结构和语义都是可以分解的,不是单数代词的形态形式。 2)祁门话没有固定的表复数的成分。“大家”可以用于三个人以上,但是不能用于两个人,尽管两个人也是复数。而且,即使是三个以上人,也仍可以用确数词组合“三个、四个”来表示,如“我三个、尔四个”,并非必须用“大家”。 (责任编辑：admin) |