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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
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复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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《大鱼海棠》为何与优秀失之交臂
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王珞丹《跨界歌王》秀乐器特长
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汇聚神州荧屏浩然正气——中国电视文艺与网络视听文艺
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
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洛兵:我更愿做个吟游诗人
孟京辉:我可能在创作上就是这么放浪
舞蹈让孩子快乐成长
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用《一只猫的工夫》,说一说冯与蓝的
柳建伟《永远追随》:硝烟弥漫中的童
魔法象:从一座桥梁,到一座理想国
陈东东:我不会允许我谈论自己的诗歌
西方童话文学的发端
广州国际青年音乐周 马友友将
现代舞重形式缺内容 乱蹦乱跳
汲取传统精粹 厚植时代美德
话剧改编电影:冒险还是创新
高举民族精神的火炬,跑好电影创作第
综艺节目劲吹文化风 传统文化
20世纪八九十年代中西文论之争
李少君:百年新诗是一场失败的试验?
余华:只有干净的眼睛才能看见灵魂
构建“一带一路”电影桥,正其时也
推动乡村阅读需要“行走的书箱”
文学不死,只是转型
跨界应成为写作者原生性的自我要求
节日与戏曲相依相促——评《节日视阈
香港经济的历史、现在、未来——《香
《南方都市报》:《都市繁华》:那些
解读中国国家起源的新模式——读王震
北京审美文化的历史融合
书评:一部研究中华民族精神的创新之
评论:网络作协不是“票友”集散地
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20世纪版本学研究综述
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学术期刊的竞争力
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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文学批评未来发展的瞻望
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文学评论如何“走到圈外”
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哈山·阿吾巴克尔:牧羊鞭伴他走上作
那些美丽的梦——巴金与三部书的故事
弃逐视野下的骊姬之乱及其文化意义
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清初诗史观念与身份认同
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文体意识、创作经验与《文心雕龙》研
林纾的“大道”与“小道”
“吃人”叙事的历史变形记——从《狂
“大文学理论”的转型——20世纪90年
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探求人与世界的真实——佛教哲学对中
将西方文论与俄罗斯文学对接——俄罗
晚明“山人现象”影响下的闲适词创作
产业化机制下文学写作的美学嬗变
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韩国的日本近现代文学研究动向
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理智与情感的碰撞结合
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“我把读书和生命糅一起了”——第十
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