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上世纪九十年代，来自欧美的后现代主义小说成了我国文学界热议的中心话题之一。不少后现代小说代表作陆续被翻译介绍给我国的读者。 上世纪初现代主义文学在欧洲出现时，人们通俗地用“标新立异”来归纳这个以表现技巧创新为特征的文学新流派。人们给后现代主义的归纳是“匪夷所思”。小说的叙事特征的确会给人以怪诞、随意、混乱、无中心、非逻辑的感觉，像许多“残片”的“拼贴”，支离破碎。作家故意造成失真、片段、脱节、残缺的效果，带给读者强烈的视觉和心理冲击。后现代小说叛离传统，也拒绝与客观世界形成呼应，作家以漫画的手法表现生存处境的荒唐，对现实中不合理的方面进行夸张，使之变形。这样的小说无意交代明明白白的意思，不在乎前因后果，不提供理性解读的途径，作家玩起了文字游戏。于是，后现代小说引出了“拒绝阐释”一说。但是，翻译本身就是另一种语言对小说的“阐释”。译者必须在漩涡里舞蹈，拒绝“被拒绝”。译文对原文的忠实，应该包括对原文情调与风格的重视。后现代作家常把胡话、脏话、蠢话、疯话糅合在煞有介事的叙述或一本正经的高谈阔论中间，创造黑色幽默和闹剧效果。但是要在译文中保持后现代小说的文风——那种随心所欲的散漫和恣行无忌的怪诞，却是一件颇费心思的工作。更重要的，译者必须传递弥漫于小说之中的情感基调：那种涌动心头的愤怒、看破红尘的世故、戏谑人生的态度，这都是后现代小说的一部分。这也正是翻译这类小说的困难之处。即使是最好的小说译文，也难以做到丝丝入扣。翻译过程中，译者一直处于各种取舍的抉择之中，但译者的严谨态度则永远是不能缺失的。 译者面对后现代小说，打的不是一场常规战，而常常是遭遇战，对手是个变幻无常、捉摸不定的家伙。由于故事的消失，译者难以借助上下文进行合乎逻辑的推理思考；由于内容混杂指涉无定，译者更需要旁骛杂学；由于文本离奇荒诞，译者也必须更多地依凭想象力。 原载：《外国文艺》2010年第4期 (责任编辑：admin) |