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四 典型——理想说 朱光潜先生在《西方美学史》结束语中，曾对典型和理想这两文艺学、 美学的重要范畴，作了词源学的考察。他说： “典型”（Tupos）这个名词在希腊文里原义是铸造用的模子，用同一个模子托出来的东西就是一模一样。这个名词在希腊文中与idea为同义词。Idea本来也是模子或原型，有“形式”和“种类”的涵义，引申为“印象”，“观念”或“思想”。由这个词派生出来的ideal就是“理想”。所以从字源看，“典型”与“理想”是密切相关的。在西方文艺理论著作里，“典型”这个词近代才比较流行，过去比较流行的是“理想”；即使在近代，这两词也常被互换使用……。[44] 在西方诗学和美学的发展史上，就目前我们见到的留下来的文献资料讲，柏拉图是最早在文艺学范畴的意义上使用“典型”和“理想”的美学家。在《国家篇》第五卷中说： 如果有人画了一幅理想的美男子的画像，十全十美，但他不能够证明这样的美男子真的有可能存在，那么你会认为他不是个好画家吗？ 他说，凭着宙斯发誓，我不会。[45]（着重号引者加） 这里译者译的理想，与典型是同一含义，具有完美的意思。同一段话，杨绛先生的译文就用的“典型”： 苏假如画家画了一幅美得绝无仅有的人像的典型，每一笔都画得完好无比，可是他不能证明世界上确有这样的人，你以为这位画家的价值就减低了么？ 格并不减低。[46] 在柏拉图看来，典型人物并不一定是现实世界确有的人，他是艺术家创造的一个“十全十美”的理想的人。在《柏拉图全集》中，《国家篇》第五卷，474DE的一段对话中，柏拉图又正式使用了“典型”的术语： 我说，……一个人要是忘了所有风华正茂的青少年都能拨动爱慕娈童者的心弦，引起他对美少年的关注和欲望，那么他就不可能成为一名爱者。你对美少年的反应不正是这样的吗？看到塌鼻子的，你会说他面容妩媚；看到高鼻子，你会说他长相英俊；看到鼻子不高不低的，你会说他长得恰到好处；看到皮肤骏黑的，你会说他有男子气质；看到皮肤白嫩的，你会说他神妙秀逸。你难道不知道“像蜜一样白的”这个形容词本来就是从某些恋爱中发明出来的？可见他们并不把青年发育时脸色苍白当作灾难。总之，只要处在青春焕发时期，那你就没有什么不能宽容的，也没有什么优点你会漏掉而不加赞美的。 他说，如果你乐意把我当作这种爱者的典型，那么为了论证方便，我愿意充当这个角色。[47]（着重号引者加） 柏拉图在这里使用“典型”，含有这样的意思：即如果一个人，具有能从一个 青少年身上某一方面的特征中看出正处在风华正茂、青春焕发期的青少年的普通性特征的本领，那么他就可以成一个热爱青少年的“爱者的典型”。 柏拉图思想体系的核心是“相”或“理式”。现实世界中的一切事物，从人到万事万物，都是“相”的摹本。理想的美或典型的美，则是通过个别的具体的美的事物，显示美的本体，美的“相”。在《会饮篇》中，他说：“凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。如果他依向导引入正路，他第一步应从只爱某一个美形体开始，凭这一美形体孕育美妙的道理。第二步就应学会了解此一形体或彼一形体的美与一切其他形体的美是贯通的。这就是要在许多个别美形体中见出形体美的形式”。[48]这段话，柏拉图阐明了追求理想美的过程。他所说的“美的形体”，指的是现实世界中的某一具体的、个别的美的形体，如某一个孩子、某一个成年人或某一朵美的花、美的动物等。他所说的“美的形式”，是指美的“相”或“理式”。“在个别美形体中见出形体美的形式”，体现了柏拉图所理解的“典型”或“理想”的精粹。他的这一观点可以说已含有后来为康德和黑格尔深刻发挥了的“美的理想”的萌芽。朱光潜先生认为：“最早的而且也很精辟的典型说是亚里士多德在《诗学》第九章里提出来的”。[49]朱先生对亚里士多德在典型学说史上所作出的贡献的论述，是正确的，但亚里士多德在《诗学》中并未使用“典型”的术语。因此，说他“最早”提出来的，现在看是不确切的。我们应尊重历史，不应忽视柏拉图的贡献。 (责任编辑：admin) |