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古代小说经典的民间重构——清代车王府鼓词《西游记》论略(5)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《学术研究》 纪德君 参加讨论

    五、鼓词《西游记》的编创特点及其评价
    以上,我们对鼓词《西游记》如何改编小说原著、进行艺术创新的基本情况做了初步的阐析,从中不难看出鼓词创作的一些重要特点。鼓词基本上是按照小说提供的故事情节与叙事脉络进行演说的,但它并不是照本宣科,而是在原著的基础上进行了大量的改编与创新;其改编与创新的基本原则是世俗化、生活化,也就是尽量贴近老百姓的生活世界,编创一些老百姓感兴趣的世俗生活故事,并将主要人物塑造成关心民生疾苦、为民排忧解难、铲除人间不平的平民英雄,以寄托老百姓对英雄人物的心理期待;与此同时,为了使所讲的故事娓娓动听,鼓词还设法增强情节冲突的戏剧性,增加一些笑料,刻意渲染打斗场面,讲说令人惊悚的鬼怪故事,以取得惊奇、刺激、有趣的接受效果。
    对此,我们该如何去理解、评价呢?如果单从阅读、欣赏文学作品的角度看,鼓词对小说的改编,显然存在主次不分、详略失当的毛病。试想,一个与取经关系不大的“刘全进瓜”,它就说唱了两万多字,而作为小说附录的“唐僧出世”故事,又没完没了地说唱了三万六千多字,相比之下,小说中写得最精彩的大闹天宫,它却只说唱了一万六千多字,这不是典型的主次不分、详略失当吗?至于鼓词虚构、创作的那些故事,又多是无关取经痛痒的、旁逸斜出的内容。一个恶霸张雄欺男霸女、谋财害命的故事,它居然絮絮叨叨地说唱了四万多字,而作为故事主干的八十一难却多半浮光掠影,就连“三调芭蕉扇”,也才说唱了一万两千多字。这不是轻重失度、不得要领吗?从审美风格上讲,鼓词编创的那些世情故事,也与降妖捉怪的神魔斗争故事存在风格不谐的问题,前者以写实见长,后者则以奇幻怪诞取胜,而《西游记》本质上是一部超现实的神魔小说,因此鼓词的编创不是有违小说的创作风格吗?另外,鼓词在写人、叙事和描绘场景时也多流于程式化、套路化、雷同化。因此,如果把鼓词《西游记》当作文学作品来阅读,其艺术局限性是显而易见的。
    不过,这样理解、评价鼓词《西游记》,是否存在错位、不当之嫌呢?倘若我们把鼓词《西游记》定位为说唱记录本,那么从现场演说、听众接受的角度,就会对它作出不同的认识与恰当的评价。本来,鼓词是一种面向听众的说唱艺术,以讲故事娱众为本位。因此,艺人在说唱《西游记》这样一部为人熟知的小说时,必须首先考虑如何推陈出新、扣人心弦,而要做到这一点,就必须使其所说的故事“接地气”,对小说所写进行因时、因地与因人制宜的改造,并能创作出令听众耳目一新的新故事。这就是为什么鼓词《西游记》要抓住小说简述的世俗生活故事大做文章,费心编创一些贴近民众生活的新故事(包括很有特色的回民故事),以及在故事中融入风俗民情的主要原因。至于强化故事情节的戏剧性冲突,有意制造一些笑点等,那也主要是出于娱众的考虑。张次溪曾指出:“从前说评书,只照书中原义说之,后因听者沉闷,乃加入许多引人笑乐之动作。”[14]说鼓词自然也是如此。另外,鼓词《西游记》中存在的程式化、套路化现象,这也是由口头文学创作的特点决定的。一个说书艺人通常必须掌握足够的叙事程式与故事套路,才能上场说书,适应书场即兴创作与演说的需要。[15]这样做固然会流于俗套,读起来雷同乏味,不过在实际的说书场中,由于艺人说学逗唱兼施,声情姿容并茂,听众便不会有雷同乏味的厌烦感。何况对听众来说,听书难免迟到早退,也不大可能每场必听,因此为了让听众及时了解故事进展,说书人也需要不时重述前面所说的内容。还有一点值得一提。即鼓词说唱的刘全进瓜、唐僧出世等故事,也常见于清代的一些戏曲、宝卷、道情等作品,并且它们在内容上都大同小异。这说明在俗文学生态场域中,各种说唱文艺之间,说唱与小说、戏曲之间,既各守门庭,各擅胜场,又互动交流,取长补短,彼此促进,从而造成你中有我、我中有你的现象,并体现出一些带有共性的编创经验,即追求故事的世俗化、传奇化与趣味化等。
    总而言之,从说唱文艺演出的视角去观照、评价鼓词《西游记》,这样才能较确切地理解、评价鼓词创作的一些艺术特点。而从接受与传播的角度看,由于鼓词艺人能自觉地根据听众的接受心理与欣赏口味来重构小说原著,有意地在当地听众的视域、经验、欲求、趣味的基础上来塑造人物、创编故事、展开叙事,并积极地与听众进行对话、交流与互动,因而就更易于耸动听闻,引人入胜,产生激荡人心的接受效果。可以说,《西游记》等名著之所以家喻户晓,这与说书艺人善于从民间受众的视角重构、说唱小说是密不可分的。诚如曲艺名家侯宝林等所指出的:“小说问世以后,说唱艺术宣传推广、充实加工的作用也不容忽视。实际上,刘备、关羽、诸葛亮、武松、李逵、鲁智深、唐僧、猪八戒、孙悟空,这些个性鲜明的典型形象所以能够家喻户晓,说唱艺人显然立下了不朽功绩。在劳动人民还不掌握文化的旧时代,是曲艺和戏曲艺人使这些英雄形象变成群众的亲密朋友。”[16]
    当然,鼓词《西游记》中存在的内容主次不分、叙事详略失当、情节疏于照应、说话拖泥带水、语词质木无文等问题,这与说书人的艺术素养有限、演说水平不高也有密切的关系。整体上看,鼓词《西游记》对小说原著的改编与创新所体现的思想艺术水准是不高的,与车王府所藏的另一鼓词《封神榜》相比,是稍逊一筹的。③
     (责任编辑:admin)
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