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四、鼓词《西游记》的艺术创新 不过，鼓词《西游记》给人印象最深的，还是说书人自出机杼编创的一些新故事，诸如第十六至十八节说唱的梅氏与人通奸、谋财害命案，第十九节说唱的刺猬精迷惑艾二妞案，第二十、二十一节说唱的孟洪谋财害命遭到报复案，第二十一、二十二节说唱的陶员外嫌贫爱富、悔婚害命案，第二十三至二十六节说唱的恶霸张雄横行乡里、欺男霸女案，第三十一节说唱的白蛇精迷惑渔夫案，等等。这些公案故事与唐僧师徒在取经途中遭受的磨难与考验没有任何关系，纯属脱离原著、节外生枝的部分。所以，当年罗扬、沈彭年在整理鼓词《西游记》时，将这些故事删得一干二净。可是，从民间受众的角度来看，恰恰就是这些故事，才真正贴近了他们的生活，反映了他们的生活疾苦与喜怒哀乐，寄托了他们的美好愿望，符合了他们的审美口味。这里且以恶霸张雄的故事为例，略作分析。 该故事说的是，汪国祥做生意折本，因租赁恶人张雄房子，交不起租金，被张雄差狠仆时常打上门来，不得已搬入张雄荒弃的空宅废园之中。其妻郭氏游园，撞见五六个女鬼，诉说被张雄所害的怨苦。郭氏饱受惊吓，又被冤魂附体，中邪变疯。丈夫酒醉归来，见妻子疯癫，拿刀杀妻，不料妻子邪气缠身，竟将他手中刀踢飞，骑在他身上一顿痛打。邻居王忠信见状就劝汪国祥去拜求唐僧师徒。被鬼魂附体的郭氏于是向孙悟空控诉张雄如何放债坑人、勾结官府、欺男霸女、打杀民女等罪状。悟空决心惩办张雄，除暴安良。后来，他又从一书童口中得知张雄强抢秀才刘玉龙之妻王秀贞，并以谋财害命之贼嫁祸于刘，使其身陷囹圄。于是，孙悟空巧设计谋，装神驱鬼，审断冤案，致使善人得救，恶霸受惩。 这个故事集中地反映了世俗社会常见的官商勾结、欺行霸市、巧取豪夺、鱼肉乡民、无法无天等罪恶现象，表达了老百姓有冤难诉、有恨难伸的满腔义愤。如鼓词中这样唱道： 本镇住着一恶霸，祖遗家内广金艮(银)。 姓张名雄称员外，仗势力 欺压方近众黎民。 他与那土司官员常来往，谁敢将他哼一声。 加七加八放大债，你若是 一月不还本利亭(停)。 倘若无能还不起，张员外 岂肯轻饶就放松。 折算妇女为奴婢，如不然 配与豪奴众家丁。 受害之人心不忿，土司衙内把冤伸。 狗官并不来审问，反说是 妄告平人礼不通。 轻见当堂板打放，不然就是入监中。 禁子牢头贪贿赂，大不过 三日之中递病呈。 夜至三更一张纸，可怜那人赴幽冥。 在这种情况下，老百姓自然热切盼望有孙悟空这样本领高强的游侠出面为他们抱打不平，申冤吐气。如鼓词中就反复唱道：“孙悟空惦记女鬼冤枉事，要打人间抱不平”；“也是这恶人张三循环到，遇着了齐天大圣抱不平”；“恶张雄因为聒噪贞节妇，遇见猴王抱不平”……于是乎，孙悟空不再仅仅是唐僧取经的保护神，同时也是为老百姓伸冤理枉、主持公道、伸张正义的大法官。他一路上为百姓排忧解难，或化解父子仇怨、夫妻矛盾，或解决婚姻危机与财产纠纷，或降妖捉怪、治病救人，或劝化世人改恶向善，真是一个名副其实的人间游侠与救苦救难、普度众生的救世神僧。他的身上集中寄托了平民百姓关于清官、侠客与救世主的梦想。因此，这样的孙悟空，无疑会更受平民百姓的喜爱与崇拜。 耐人寻味的是，鼓词艺人编创的艾二妞故事、孟洪故事，还是以回回教中人作为主角的。如第十九节，说到师徒四人来到达师蛮国，这是回回的地面，自天子以至庶民，全是回回一教。城内关外有四座礼拜寺，独有一个老回回掌管，按一、四、七、十讲经修好。这个老回回乃是国王的宗亲，名叫沙陀里番，虽然截教，却是最信神佛，尊敬三宝。后来，悟空打死迷害艾二妞的刺猬精后，老回回与唐僧聊天时还曾为其指点迷津。孟洪故事，说的是回民孟洪见财起意，谋害了另一个贩牛的回民哈德力，哈德力阴魂在森罗殿鸣冤告状，阎王便让他托生为孟洪之子，借机报仇雪恨。后来，孟回回因为拾金不昧，救人一命，积下阴德，最终在悟空帮助下逃过一劫，父子尽释前嫌。 鼓词《西游记》之所以讲唱发生在回民身上的故事，描绘其生活、习俗，并有意将回教与佛教结缘，表示对回教长老的尊敬，这大概是因为当初听鼓词的有不少是回民，为了贴近回民的生活，引起回民听众的共鸣，鼓词艺人才刻意讲唱回民的故事。历史上，特别是清朝，京城确有大量的回民，他们聚居在牛街、回回营、马甸、畏吾村、三里河等地，清统治者还专门为回民兴建了马甸清真寺、回回营清真寺等，回民们在京城多以经营牛羊为业。②可见，鼓词艺人说唱回民故事，当是使鼓词艺术更“接地气”的自觉追求。 另外，鼓词艺人在说唱回民故事时，还着意渲染一些打斗场面。如回民夏忠醉酒殴打妻子艾二妞，二妞表兄徐三混出面拉架，结果两人打了起来：“三混先拉四平架，夏忠忙将架子支。这一个窜蹦跳越龙取水，拗步斜形虎奔食。那一个彩凤朝阳双展翅，单腿拳回独立鸡。这一个龙马跳涧连三脚，怪蟒呼风两腿急。那一个偷天换日拳飞快，行在东来又在西。这一个金童献宝来的紧，玉女穿梭门路奇。那一个哪吒擒怪拳扑顶，大圣降妖用脚踢。这一个乌龙入洞施展勇，拨草寻蛇倒退(蜕)皮。那一个狮子摇头大张口，侧身迈步扑狻猊。三混连使追风脚，脚起双飞人怎敌。夏忠兜当(裆)着了重，哎哟一声咕咚栽倒地埃墀。……老回回一见女婿倒在地，急得两眼似銮铃。大叫贤侄别动手，且叫他起来有话说分明。三混闻听佯不采(睬)，听之犹如耳傍(旁)风，挺身形左手掐住嗓膈眼，抡开右手下绝情。只听吧吧连声响，鼻眼歪斜一抹平。”一般来说，文化程度低的人听说书的兴趣点会更多地集中在打斗、凶杀等暴力场景的描绘与渲染方面。这样可以从中获得惊险、刺激的满足感。鼓词艺人对此当深有体会，因此在讲唱故事时才会刻意渲染打斗场面，以求耸人听闻。也正因此，打斗描写便成了鼓词中不可缺少的艺术要素。其他如讲鬼故事以吓唬人，讲通奸、迷情故事以吸引人，都不外乎是为了迎合民间俗众寻求感官刺激的心理，以期招徕更多的听众。 (责任编辑：admin) |