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论《老残游记》《孽海花》并非谴责小说

http://www.newdu.com 2017-10-17 《山东师范大学学报:人 高旭东 参加讨论

    内容提要:“晚清四大谴责小说”似乎已成学术界的定论,然而对“晚清四大谴责小说”的解构恰恰是从鲁迅开始的。鲁迅命名谴责小说时,因为它们与《儒林外史》艺术表现上的密切联系,认为它们没有达到讽刺标准而堕入“谴责小说”;然而,《老残游记》《孽海花》都很少使用讽刺技巧,而是以抒情与浪漫著称。从文类上看,《老残游记》是游记体的抒情小说,《孽海花》则是浪漫抒情式的历史小说。将《老残游记》《孽海花》从“谴责小说”中抽离出去,显然代表着一种整体方向上的估价,即不能以讽刺与谴责的眼光来审视《老残游记》《孽海花》,因为那样会偏离这两部长篇小说的审美特征。
    关 键 词:老残游记/孽海花/谴责小说/重估
    作者简介:高旭东(1960- ),男,山东胶州人,中国人民大学文学院教授,博士生导师,长江学者
     
    现在,“四大谴责小说”或“晚清四大谴责小说”似乎已成为学术界的定论,并已成为互联网上的一个流行称呼,甚至文学史的考试题目中都有“晚晴的四大谴责小说是哪四部”之类的题目。然而,细究起来,“四大谴责小说”的命题并不成立。“谴责小说”这一名称是鲁迅在《中国小说史略》中提出来的,并在第28篇《清末之谴责小说》的题目之下先后讨论了李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。因此,所谓“晚清四大谴责小说”的命题也是从鲁迅那里来的。《中国小说史略》就整体学术价值而言,至今都是难以超越的不朽名著,然而这并不是说其中就没有错误。譬如,第15篇《元明传来之讲史》认为《水浒传》“百十五回简本,则成就殆当先于繁本”,经现代学术界的考据,《水浒传》的简本系统是书商删节繁本系统所致,并非像鲁迅说的繁本系统是从简本系统演化而来。我们认为,以谴责小说命名《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》之类的小说非常精准正确,但以之命名《老残游记》与《孽海花》却并不恰当。
    “谴责小说”虽然是鲁迅提出来的,然而对“晚清四大谴责小说”这一命题的解构,恰恰是从鲁迅开始的。鲁迅在编定《中国小说史略》半年后到西安讲小说史时,就没有将《老残游记》、《孽海花》与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》归为一类。在《中国小说的历史的变迁》的第六讲《清小说之四派及其末流》之“讽刺派”的名下,讨论了《儒林外史》、《官场现形记》与《二十年目睹之怪现状》。《老残游记》与《孽海花》的艺术价值不在《官场现形记》与《二十年目睹之怪现状》之下,鲁迅之所以没有将其列入,还是觉得在归类上有不恰当之处。“晚清四大谴责小说”的名称在当下的使用中是褒义的,至少不是贬义,但鲁迅对“谴责小说”这一概念的使用却显然是贬义的。在《中国小说的历史的变迁》中,鲁迅对《官场现形记》与《二十年目睹之怪现状》的艺术定位是:它们是讽刺小说《儒林外史》的末流,“这两种书都用断片凑成,没有什么线索和主角,是同《儒林外史》差不多的,但艺术的手段,却差得远了;最容易看出来的就是《儒林外史》是讽刺,而那两种都近于谩骂”①。在《中国小说史略》中,鲁迅说得更全面:“戊戌变政既不成,越二年即庚子岁而有义和团之变,群乃知政府不足与图治,顿有掊击之意矣。其在小说,则揭发伏藏,显其弊恶,而于时政,严加纠弹,或更扩充,并及风俗。虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小说。”②
    鲁迅在《中国小说史略》中为了论题的统一,分析《老残游记》与《孽海花》两部小说极力举证其对官场的批判,然而,批判官场的篇幅在《老残游记》中连四分之一也不到,在《孽海花》中就更少。更重要的是,鲁迅命名《官场现形记》与《二十年目睹之怪现状》为谴责小说,在于它们与《儒林外史》艺术表现上的密切联系,认为它们没有达到讽刺小说的标准而堕入“谴责小说”;然而,《老残游记》与《孽海花》两部小说根本就不是《儒林外史》式的讽刺小说。从文类上看,《老残游记》是游记体的抒情小说,《孽海花》则是抒情式的历史小说,讽刺技巧在这两部小说中都很少使用。这与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》和《儒林外史》一样大量运用讽刺技巧截然不同。因此,半年后鲁迅在西安讲小说史,就不再将《老残游记》、《孽海花》同《儒林外史》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》归为同一类型的小说,这显示了鲁迅治学的勇于纠错的精神。
     (责任编辑:admin)
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