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六、结语 根据上文对施兰垞其人其诗及其文学活动等的粗线条勾勒，我们可以粗略看到下面这幅兰垞画像： 兰垞姓施，名谦，字自勖，一字自南，有兰垞、紫薇山人等号，浙江海宁人。诸生。康熙二十七年戊辰(1688)元月十四日生，乾隆二十五年庚辰(1760)仲秋某日卒，享年七十有三。有《兰垞遗稿》一册，收录《虚槎集》《神听集》《非非想集》及《己巳编》四集，共计古今体诗209首，附诗3首。《遗稿》为抄本，同乡后辈吴骞所抄，今藏日本静嘉堂文库。另见诸总集及地方志著录其《涵青阁诗》及《咏物唱和诗》一卷。兰垞诗文作品颇丰，似未经整理，散佚殆尽。 兰垞工诗文，诗名江淮间。少受知于乡之先达，为同里查慎行所引重，与其子查克念“廿载握手如弟昆”，交往尤密。及长，累困于制科，郁郁不得志。雍正十三年及乾隆元年，两度受知县林绪光首荐，参加举博学鸿词预备考试，亦不登第。暮年学益邃，而性本高洁，落拓不羁，厄穷以老。唯放情歌咏，常与南屏诗社如杭世骏、周京、厉鹗、朱樟、金志章、梁启心、丁敬、金焜、吴城、范鹤年、张湄、汪台、陈兆仑、施安、赵昱等人游，唱酬作诗，并参加厉鹗《宋诗纪事》之勘定工作。古文为杨绳武所称许，乾隆九年，荐于吴县知县姜顺蛟，纂修《乾隆吴县志》一百一十二卷。晚年曾致书袁枚，反对沈德潜提倡的唐诗，“欲相与昌宋诗以立教”，以重振厉鹗之后的浙派诗坛，而遭袁枚回信拒绝。 兰垞是一个多产的作家。《虚槎集》《神听集》《非非想集》三个结集的创作时间长则不过半年，短则半月之内。还有，62岁时的《己巳编》已经编至42卷。这些都能说明这一点。就《遗稿》而论，兰垞诗歌各体皆备，而尤擅长七言律诗的创作。《遗稿》209首诗作中七律有55首之多。(19)他的七律格律严谨，下笔老苍，对偶工整，而富有波澜。这种波澜似乎是兰垞不遇人生的不平心境的折射。阮元《两浙輶轩录》、吴灏《国朝杭郡诗辑》所选兰垞诗也都是七言律诗，绝非偶然。另外，兰垞的七言绝句颇具画趣，如《永嘉舟中杂诗八首》之六云：“雪后云容澹似秋，晚潮无力斗溪流。柳塘几点归凫影，舟过遥看渡水牛。”白雪、澹云、晚潮、溪流、柳塘、凫影、水牛，由远及近，有静有动，通过诗人的“遥看”将这些景物有机地组合起来，而且诗人身在小舟，舟行景移，使得画面既层次分明又流动变化。这首诗，不使才，不使气，没有议论，纯乎白描，隽永可爱，读之能尝鼎一脔。由于篇幅有限，对兰垞诗歌创作的总体倾向和风格特点这里不能展开，将作为今后的课题，另文探讨。 注释： ①吴骞《兰垞遗稿·跋尾》云：“施氏既以是编相假，而余甥归赵之意甚切，遂随笔迅挥录存此稿，颇费晨夕。顾笔墨草率，殊不称钞诗之手。”限于笔者水平，现尚有60多处难于辨认。 ②兰垞有二女，长女名庭芝，次女名庭筼。《神听集》所收《孟陬十三日为余初度之辰……百感交集，怀人忆事，兴到即成，得诗凡三十六首，不复伦次》第七首云：“眼中无婿可乘龙，娇女徒怜赋太冲。性癖自知多脱略，耽诗慎勿学而翁。”诗下自注云：“长女庭芝，次女庭筼，日以诗自课。” ③如阮元《两浙輶轩录》卷二七云：“施谦，字自南，号兰垞，海宁诸生。著《涵青阁诗》。”吴颢《国朝杭郡诗辑》卷十五云：“施谦，字自南，号兰垞，海宁诸生。有《涵青阁诗》。” ④前引兰垞《孟陬十三日……得诗凡三十六首，不复伦次》第十首三、四句云：“廿四年来一弹指，今宵为尔又回肠。”自注云：“伤亡儿达楷。”此是吴骞所记依据。舒瞻《兰藻堂》卷四《为施兰垞题梅花小照》诗自注云：“时欲纳姬吴门，故及之。”同卷还有《调友人纳姬》，卷十二有《兰垞征君暮年举一子，诗以贺之》。所云“友人”即指兰垞。“暮年举一子”应是莱孝所说的“孤儿”。 ⑤“所举凡二百七十六人”的记载或有误，《清史稿》、杭世骏《词科掌录》均作“二百六十七人”。 ⑥清康熙刻本，卷首有许如霖、陈勋、陈世仁、徐有纬和施谦的序文。施谦序落款为“康熙庚子中秋紫薇山人施谦兰垞氏拜题”，可知此年兰垞33岁。 ⑦关于“南屏诗社”的先行研究可以参见郑幸：《南屏诗社考》，载《厦门教育学院学报》，2007年第2期；刘正平：《南屏诗社考论》，载《北京大学学报(哲学社会科学版)》，2013年第3期。 ⑧刘正平认为此8首诗叙述的是“西湖吟社”的基本情况，理由是吟社中人符之恒、殳闻望在乾隆九年(1744)南屏诗社成立之前已离世。按此说法，施谦自然也是“西湖吟社”的人员。不过，笔者以为似乎不必拘泥这8首诗回忆的一定是“西湖吟社”而不是“南屏诗社”的情况。《春日怀吟社诸公却寄八首》排在《癸酉人日》诗之后，说明这8首诗作于癸酉即乾隆十八年。8首诗中提到的23人“诸公”中没有厉鹗的名字，因为厉鹗在乾隆十七年已经过世，不能“却寄”了。由此可知，杭世骏这8首诗旨在表达对活着的同社诸公的怀想。如果旨在回忆“西湖吟社”的情况，自然就不可能没有厉鹗的名字了。 ⑨关于参加这次诗会的61人的记述主要有以下资料：1.鄂敏编《西湖修禊诗》一卷(《武林掌故丛编》第二册所收)；2.吴振棫《国朝杭郡诗续辑》卷六“孙陈典”小传后按语；3.吴振棫《养吉斋丛录》卷七所记；4.朱文藻撰、缪荃孙重订《厉樊榭先生年谱》“乾隆十一年丙寅年五十五岁”条所引。1是最原始的资料。其中除了到会的61人之外，还记载了来不及到会而会后补寄诗作的22人，所以实际有83人。2记载了到会的61人，人数与1同。而3和4所记只有60人，缺漏的同是汪源。可见4之依据是3。 ⑩参见《乾隆吴县志》卷首杨绳武序。 (11)兰垞《孟陬十三日……得诗凡三十六首，不复伦次》第三十三首自注云：“长洲缪晓谷诗文甚工，馆于吾邑陈氏六年。尝和余《观潮》长歌，传诵一时。终亦未遇。近闻变名卖药吴市。” (12)《吴县志》卷六十六下列传四《杨绳武传》云：“杨绳武，字文叔。自少能文。中康熙癸巳进士，殿试二甲第一人，选庶吉士，授编修。居京师好汲引士类，大学士王掞深相引重，馆阁大著作，多出其手。丁父艰归，遂不出。主讲杭州敷文书院，再主江宁钟山书院。所甄拔多入馆阁。台州齐侍郎召南其一也。” (13)郑幸在《袁枚年谱新编》中引袁枚《双柳轩诗集·题杨皋里夫子小像》有“经学失传有施氏，夷门流落老侯生(注：谓施自最、侯夷门)”句，此处“自最”应是“自勖”之误，自勖是施兰垞的字。笔者尚未见到《双柳轩诗集》，不知是不是原书讹误。待查。 (14)就笔者管见，主要有“袁枚34岁前后说”(参见青木正儿：《清代文学评论史》第六章“格调性灵两诗说的对立”，岩波书店刊行，1950版，第161-162页)；“袁枚46岁至50岁说”(参见王英志：《袁枚评传》第四章“主盟诗坛(三)与沈德潜的争论”，南京大学出版社2002版，第200页。)；“袁枚46岁说”(参见郑幸：《袁枚年谱新编》，上海古籍出版社2011年版，第305-309页；王炜：《〈清诗别裁集〉研究》，上海古籍出版社2010年版，第165页。 (15)参照拙论《沈(德潜)袁(枚)“往復辯難”辨——袁枚の沈德潜への二通の書翰をめぐって——》，《汉学研究》第三十三号，日本大学中国文学会《中国文学科创设七十周年纪念论文集》，1995年3月。 (16)袁枚在《答友人某论文书》中，对友人“诗文不如著书”的观点做了否定之后，劝导友人“要知为诗人，为文人，谈何容易？入文苑，入儒林，足下亦宜早自择。宁从一而深造，毋泛涉而两失也”。由此文可知，袁枚自己此时已经确立了以诗文“入文苑”的人生目标。据郑幸考证，《答友人某论文书》等3篇论文书作于乾隆二十三年戊寅(1758)春，此年袁枚43岁。参见郑幸：《袁枚年谱新编》，上海古籍出版社2011年版，第282-283页。 (17)“参阅”共有19人，依次为姜顺龙、杭世骏、齐召南、陆秩、钟凤翔、许枚、蔡秉义、袁枚、浦起龙、徐锐、虞景星、程立本、吴弘文、吴中衡、赵信、陆枚、李果、叶申、侯嘉翻。 (18)袁枚《小仓山房文集》卷十七《答兰垞第二书》。 (19)其他诗体，五古和五律各27首，七古5首，七律55首，五绝13首，七绝82首。 参考文献： [1]王英志.袁枚全集[M].南京：江苏古籍出版社，1993. [2]郑幸.袁枚年谱新编[M].上海：上海世纪出版集团，2011. [3]中国地方志丛书[M].台湾：成文出版社有限公司，1983. [4]吴骞.拜经楼丛书[M].乾隆刊本. [5]北京图书馆.北京图书馆藏珍本年谱丛刊：第86册[M].北京：北京图书馆出版社，1999. [6]《清代诗文集汇编》编纂委员会.清代诗文集汇编[M].上海：上海古籍出版社，2010. [7]《四库全书存目丛书》编纂出版委员会.四库全书存目丛书：第273册[M].济南：齐鲁书社，1996. [8]中国地方志集成编辑工作委员会.中国地方志集成：乡镇志专辑[M].上海：上海书店，1992. [9]杭世骏.道古堂集[M].清乾隆41年刻本. [10]郭绍虞.清诗话续编[M].富寿荪校点.上海：上海古籍出版社，1983. [11]姜顺蛟，施谦.乾隆吴县志[M].清乾隆十年刊本，东洋文库藏. (责任编辑：admin) |