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内容提要：袁枚《小仓山房文集》卷十七有《答施兰垞论诗书》《再答兰垞第二书》两封书翰。这位施兰垞姓施名谦，是清代雍、乾时期浙江诗坛上一位重要诗人。他参与南屏诗社活动。与杭世骏、厉鹗、周京、舒瞻、诸锦等诗人都有交往；曾参加《宋诗纪事》的勘定工作；还受杨绳武举荐，纂修《乾隆吴县志》，参与了江南很多文学活动。然而他姓名湮没，学界多不知施兰垞为何许人。本文以笔者在日本静嘉堂文库发现的《兰垞遗稿》为线索，对施谦其人及其文学活动作了初步考论，并根据施谦的卒年确定了袁枚给沈德潜的论诗书翰的写作时间。 关 键 词：施谦/《兰垞遗稿》/《乾隆吴县志》 作者简介：范建明(1956- )，男，江苏无锡人，电气通信大学教授，主要从事明清诗文、明清诗论、江户汉诗文研究 袁枚《小仓山房文集》[1]卷十七收有《答施兰垞论诗书》《再答兰垞第二书》两封论诗书翰。这两封书翰与排在它们之前的《答沈大宗伯论诗书》和《再与沈大宗伯书》，无论是写作时间还是论说内容都紧密关联，比较集中地表达了袁枚性灵说的诗学主张。众所周知，沈大宗伯就是沈德潜。那么，施兰垞是何许人也？袁枚在他的其他著作中几乎没有再提供施兰垞的任何信息。《袁枚年谱新编》的著者如实说：“施兰垞事迹不详。”[2]309笔者有幸在日本静嘉堂文库看到了《兰垞遗稿》一册(以下简称《遗稿》)，翻阅《遗稿》内容，正是施兰垞的诗集。这不仅对于我们了解和研究施兰垞其人及其文学活动，而且对于我们解决清代诗坛上一大公案——确定袁枚给沈德潜的两封论诗书翰的写作时间都是难得的文献，所以笔者草成此文，与学界同人共享这一发现。 一、静嘉堂文库所藏《兰垞遗稿》 《静嘉堂文库汉籍分类目录》集部·别集类著录《兰垞遗稿》四卷，著者为施谦。《遗稿》一册，其中分为《虚槎集》《神听集》《非非想集》和《己巳编》四个集子，故静嘉堂文库著录《兰垞遗稿》四卷。《遗稿》是抄本，整体字迹工整秀劲，但有些地方不免“笔墨草率”①。抄写者是著名藏书家吴骞。吴骞(1733-1813)，字槎客，号兔床，海宁人。著有《愚谷文存》《拜经楼诗集》《拜经楼诗话》等多部著作。吴骞是通过他的外甥从兰垞长女庭芝②那里借到《遗稿》的。吴骞在《遗稿》的卷首写了一篇序文，其中介绍了他抄写此集的经过。其文云： ……访其遗稿未得，心恒耿耿，以为憾事。今年秋，予甥孙焕始从兰垞长女家借是编示余，为《虚槎》、《神听》、《非非想》三集，盖其手自芟定者。又《己巳诗》残帙，通得古近体如干首，辄欣然为手录之。兰垞生平诗稿如束笋，此殆其什一，余多散佚不传，可惜也。……予无暇论定兰垞之诗，直重伤兰垞之不遇，而欲粗传其梗概于来者云尔。元黓敦牂十二月立春日默斋吴骞书于清晖阁。 “元黓敦牂”是壬午之年，即乾隆二十七年壬午(1762)。根据吴骞生于雍正十一年(1733)推算，吴骞抄写《遗稿》应在30岁那年。这篇序文没有收入《愚谷文存》和《愚谷文存续编》，而吴骞之子吴寿旸的《拜经楼藏书题跋记》卷五有“兰垞诗钞”一条，提到其父抄写此书一事：“《兰垞诗钞》一册，海宁施自勖先生谦著。先君子求得遗稿，手写缮录，并作序。”民国版《海宁州志稿》[3]卷十四典籍十一在简单介绍施谦的履历之后，也摘引了这篇序文。 《遗稿》开卷吴骞序文页右下盖有“归安陆树声藏书之记”朱文方印，右上有“静嘉堂藏书”朱文长方印。这两方印章应该是《遗稿》藏主变迁的见证。陆树声是清末四大藏书楼之一皕宋楼主人陆心源的第三子，精于金石鉴赏，《遗稿》有其藏书之印，这说明吴骞拜经楼藏书散失后，部分藏书为陆树声所得。后来，陆心源死后，家道中落，光绪三十三年(1907)其长子陆树藩因事业亏损，便将其父珍藏的宋元旧版藏书全部变卖给了日本私家图书馆静嘉堂文库的创始人日本三菱财阀第二代总帅岩崎弥之助(1851-1908)。《遗稿》应该是与这些珍贵的宋元古籍一起进入静嘉堂文库的。1762年，吴骞因“伤兰垞之不遇”而手抄《遗稿》，到1907年进入静嘉堂文库，沧海桑田，经过了145年。从1907年至今又经过了107年，《遗稿》保存完好，重新进入我们的视野，岂非“不遇之遇”!兰垞有灵，必含笑九泉吧。 (责任编辑：admin) |