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晚明清初市民服饰时尚与通俗小说——兼论通俗小说对时尚消费文化的影响(7)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《社会科学研究》(成都 newdu 参加讨论

    注释:
    ①徐学聚《国朝典汇》记:“(洪武十四年,令农民之家许穿绸、纱、绢、布,商贾之家止许穿绢布。如农家但有一人为商贾者,亦不得穿绸、纱。……正德元年,禁商贩、吏典、仆役、娼优、下贱皆不许服用貂裘。”(《四库全书存目丛书》,卷110,济南,齐鲁书社,1996年,741-743页)
    ②林丽月:《大雅将还:从“苏样”服饰看晚明的消费文化》,《明史研究论丛》第6辑,合肥:黄山书社,2004年;巫仁恕:《明代平民服饰的流行风尚与士大夫的反映》,《新史学》(台北)10卷3期,1999年9月,后该文基本内容收入其著《品味奢华:晚明的消费社会与士大夫》,台北:“中央研究院”、联经出版公司,2007年;Craig Clunas.Superfluous Things:Material Culture and Social Status in Early Modern China,University of Illinois Press,1991.
    ③《金瓶梅》的成书年代素存争议,学界有“嘉靖说”“隆庆说”和“万历说”等观点。
    ④(明)范濂:《云间据目抄》卷2“记风俗”,记云:“童生用方包巾,自陈继儒出,用两飘带束顶。”1928年奉贤褚氏重刊铅印本。
    ⑤明人周晖《二续金陵琐事》中记:“凤洲公詹东图在瓦宫寺中,凤洲公偶云:‘新安贾人见苏州文人,如蝇聚一羶’,东图曰:‘苏州文人见新安贾人,亦如蝇聚一羶。’凤洲笑而不答。”
    参考文献:
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