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二、“小乔初嫁了”之后 了解该词的写作背景之后，再回到词的文本中，先看下阕换头：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”据《三国志·周瑜传》记载，建安四年(199年)，周瑜攻陷吴县后，“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥”[1]1260。孙策死后，其弟孙权当政。周瑜是孙权之兄孙策的连襟，因此，他与孙权外为君臣，内为姻亲，从而获得了孙权的绝对信任。据《三国志》记载：“瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。”[1]1264这种姻亲和信任正是周瑜得以建功的基础。赤壁大战前，孙权曾对周瑜说：“卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”[1]1262孙权表明已将抗曹大任和东吴安危托付周瑜，自己甘愿做周瑜的后盾与靠山。 那么，周瑜又是如何看待他与孙氏兄弟的君臣关系呢?孙策死后，鲁肃一度有另投明主的打算，周瑜得知后，劝阻道：“昔马援答光武云：‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君。’今主人亲贤贵士，纳奇录异。且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南。推步事势，当其历数，终搆帝基，以协天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。”[1]1268周瑜对孙氏兄弟的选择，是基于建功立业的考虑，为“攀龙附凤驰骛”。 由此，或许可以理解苏轼因何在词中穿插进“小乔初嫁了”这一幕。正如王季思先生所说：“‘小乔初嫁了’的‘了’字本来是动词，是了结，完了的意思，到南北朝的时候，逐渐变成紧接在动词后面的语气词，表示动作的完成状态。‘了’字连在上句读，意味着周瑜娶了小乔，婚姻问题得到完满的解决，孙吴政权更加信赖周瑜，他‘雄姿英发’，建立了盖世功业。”[10]至此，“初”、“了”两字的含义便凸显出来了。周瑜的建功立业和新党人物的权倾朝野，至少在此方面相似，即姻亲是他们重要的政治资本，而这正是苏轼及多少豪杰所没有的。 再看“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”一句。关于“羽扇纶巾”之所指，历来有不同的看法：一说指周瑜，一说指诸葛亮。如果指诸葛亮，且看是否合适。首先，全词上阕讲“三国周郎赤壁”，下阕讲“公瑾当年”、“故国神游”，都是在写周瑜，若再插入诸葛亮的故事，未免横生枝节。其次，赤壁战胜的两个最大功臣，周瑜时年34岁，诸葛亮年仅28岁，如果同时出现，无疑是对周瑜年轻有为形象的削弱，在艺术上是一种败笔。最后，“羽扇纶巾”是汉末魏晋时期的士人和儒将的常见装束，不仅限于诸葛亮。羽扇，是用鸟羽制成的扇子。魏晋时期盛行清谈，为了助兴，他们手上常执着一些“谈具”，如麈尾、如意、羽扇等。汉末魏晋时期的将领常有头著纶巾、“手挥羽扇”的形象，如《晋书·顾荣传》云：“(陈)敏率万余人出，不获济。荣麾以羽扇，其众溃散。”[11]1813《晋书·谢万传》云：“万著白纶巾，鹤髦裘，履版而前。”[11]2086因此，“羽扇纶巾”应指周瑜，而非通常认为的诸葛亮。 那么，“谈笑”与“樯橹灰飞烟灭”之间又有什么关系呢?[1]1265苏轼曾有《周瑜雅量》一文，记载了“(蒋干)乃布衣葛巾，自讬私行、诣瑜”的故事[9]2020。这个故事先是出自《江表传》，后为《三国志注》征引。赤壁之战前，曹操有意招降周瑜，就派蒋干过江劝降。其中，对周瑜设宴欢送蒋干一事的记述颇详： 后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎?”干但笑，终无所言。[1]1265 “外讬君臣之义，内结骨肉之恩”，在周瑜看来，他与孙权不仅是君臣关系，更是姻亲关系，所以孙权对他绝对信任。在欢送蒋干的宴会上，周瑜谈笑风生，表明大战前东吴君臣上下一心，团结一致。而赤壁作战的另一方——曹操阵营恰好相反。曹操为人生性多疑，战前误斩大将蔡瑁、张允，是导致曹军失败的一个重要原因。周瑜全力辅佐孙权，孙权对周瑜绝对信任，苏轼正是借用这个典故来说明君臣和衷共济、上下同心比借东风更为重要。甚至这种“谈笑”背后的姻亲和信任就是“东风”，是周瑜战胜敌军、赢取功名的最重要原因。苏轼因“君臣不遇”而被贬黄州，时刻处于忧谗畏讥之中。身临其境，作词抒怀，既有对孙权周瑜君臣亲密关系的无限羡慕，内心也不无感伤、忧愤之情。 (责任编辑：admin) |