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二、“城南韦杜”与唐代杜氏 考察杜氏在城南所居，我们不得不注意中唐以后与杜甫同宗而别为一系的杜佑一族的居地。因为这一族于长安城南聚族而居，产生了杜佑及其孙杜悰两位宰相，也产生了晚唐最著名的诗人之一杜牧。杜牧外甥裴延翰在《樊川文集序》中说：“长安南下杜樊乡，郦元注《水经》，实樊川也。延翰外曾祖司徒岐公之别墅在焉。上五年冬，仲舅自吴兴守拜考功郎中知制诰，尽吴兴俸钱，创治其墅。出中书直，亟召昵密，往游其地。一旦谈啁酒酣，顾延翰曰：‘司马迁云：自古富贵其名磨灭者，不可胜纪。我适稚走于此，得官受俸，再治完具，俄及老为樊上翁。既不自期富贵，要有数百首文章，异日尔为我序，号《樊川集》。’”(14)这里说明杜牧最重视长安城南的樊川别墅，晚年除了修治之外，还将自己的文集命名为《樊川集》。这一樊川别墅是杜牧的祖父杜佑所创，杜佑《杜城郊居王处士凿山引泉记》有细致的描绘： 佑此庄贞元中置，杜曲之右，朱陂之阳，路无崎岖，地复密迩。开池水，积川流，其草树蒙茏，冈阜拥抱，在形胜信美，而跻攀莫由。爰有处士琅琊王易简，字高德，经术探于壼秘，文章擅于风雅，精识穷于治理，奥学究于天人。栖迟衡茅，粃糠爵禄，旁洽他艺，尤精术数。短褐或敝，箪笥屡空，守道安贫，不求不竞。素嗜山水，乘兴游衍，逾月方归，城士林之逸人，衣冠之良士。佑景行仰止，邀屈再三，惠然肯来，披榛周览，因发叹曰：懿兹佳景，未成具美，蒙泉可导，绝顶宜临，而面势小差，朝晡难审，庸费不广，日月非延，舆识无不为疑，佑独固请卒事。于是薙丛莽，呈修篁，级诘屈，步逦迤，竹径窈窕，滕阴玲珑，腾概益佳，应接不足，登陟忘倦，达于高隅。若处烟霄，顿觉神王，终南之峻岭，青翠可掬；樊川之清流，逶迤如带。蒇役春仲，成功秋暮，其烦匪病，不愆于素。(15) 对于杜氏的“杜曲”、韦氏的“韦曲”，韦、杜二族都视为命脉。杜佑其文又说：“贞元中，族叔司空相国黄裳，时任太子宾客，韦曲庄亦谓佳丽，中贵人复以公主赏爱，请买赐与，德宗不许，曰：‘城南是杜家乡里，终不得取。’仰奉圣言，布于人听，则二后皆切禁止，所冀善以保安，在子孙但履孝资忠，谨身奏法，无(疑)钦达节，克守素风，复何虞也?”(16)而武少仪《王处士凿山引瀑记》曰： 岐公有林园亭沼，在国南朱陂之阳，地名樊川，乡接杜曲。却倚峻阜，旧多细泉，萦树石而散流，沥沙壤而潜耗，注未成瀑，浮不胜杯。王生睨之，叹而言曰：“天造斯境，人有遗功。若能疏凿控会，始可见其佳矣。”公乃命僮使，具畚锸，稽度力用，而请王生主之。生于是周相地形，幽寻水脉；目指颐谕，浚微导壅。穿或数仞，通如一源，窦岩腹渠，惣引涓溜，集于澄潭，始旁决以淙泻，复涌流而环曲。觞斝徐泛，自符洛汭之饮；管弦乍举，若试舒姑之泉。映碧甃而夏寒，间苍苔而石净。懿夫!曩滴沥以珠堕，今潺湲而练垂，又何以助清澜于荷池，滋杂芳于药囿。不易旧所，别成新趣。岐公乘间留玩，毕景忘疲，优游宴适，更异他日矣。王生之灵襟巧思，不其至欤?(17) 权德舆《司徒岐公杜城郊居记》则将城南杜陵与杜氏家族初始定居联系在一起： 公之华宗，自汉建平侯徙杜陵，三守本封，几乎千祀。故城南墟里，多以杜为名，逮今郊居，不忘厥初。又以见积厚流泽，此焉回复。且公之心无町疃，寿若岗陵，昭融炟赫，未始有极。德舆谬陪众君子抃公之堂，嘉招盛集，靡问弦晦。以众美之不可以不纪也，承命遽书，刻于岩石云。(18) 杜佑和武少仪、权德舆之《记》都明确指明杜佑樊川别墅在“杜曲之右，朱陂之阳”，“地名樊川，乡接杜曲”，“城南墟里”，确定是山水风景佳美之地。正因如此，中官贵族试图侵夺，而受到皇帝的保护，才得以平安。这里还要注意的是，治园的工匠王易简，他在杜佑创治郊居园林以及樊川别墅传家方面，颇有贡献。杜牧《池州造刻漏记》还有这样的记载：“某大和三年，佐沈吏部江西府。暇日，公与宾吏环城见铜壶银箭，律如古法，曰建中时嗣曹王皋命处士王易简为之。公曰：‘湖南府亦曹王命处士所为也。’后二年，公移镇宣城，王处士尚存，因命公就京师授其术，创置于城府。某为童时，王处士年七十，常来某家，精大演数与杂机巧，识地有泉，凿必涌起，韩文公多与之游。大和四年，某自宣城使于京师，处士年余九十，精神不衰。某拜于床下，言及刻漏，因图授之。会昌五年岁次乙丑夏四月，始造于城门南楼。”(19)可知王易简是中晚唐时期最著名的工匠之一。故而杜佑在长安城南的樊川园林，亦为当时最为著名的园林之一。直至晚唐诗人还不断进行吟咏，如许浑有《朱坡故少保杜公池亭》诗，温庭筠《题城南杜邠公林亭》诗，是指杜佑之孙杜悰的林亭，因为杜佑的子孙在长安城南是聚族而居的。杜牧的《望故园赋》表现出远离长安作为地方官时，对于樊川杜陵的回望和眷恋： 余固秦人兮故园秦地，念归途之几里。诉余心之未归兮，虽系日而安至。既操心之大谬，欲当时之奏技。技固薄兮岂易售，矧将来之岁几。人固有尚，珠金印节，人固有为，背憎面悦，击短扶长，曲邀横结。吐片言兮千口莫穷，触一机而百关俱发。嗟小人之颛蒙兮，尚何念于逸越。余之思归兮，走杜陵之西道，岩曲天深，地平木老。陇云秦树，风高霜早，周台汉园，斜阳暮草。寂寥四望，蜀峰联嶂，葱茏气佳，蟠联地壮。缭粉堞于绮城，矗未央于天上。月出东山，苔扉向关，长烟苒惹，寒水注湾。远林鸡犬兮，樵夫夕还。织有桑兮耕有土，昆令季强兮乡党附。怅余心兮舍兹而何去?忧岂无念，念至谓何?愤愠凄悄，顾我则多。万世在上兮百世居后，中有一生兮孰为寿夭?生既不足以纫佩兮，顾他务之纤小。赋言归兮，余之忘世，徒为兮纷扰。(20) 樊川的杜陵，是杜牧魂牵梦萦之地，这里南望终南，北倚皇畿，道连杜陵，山回蜀嶂。杜牧于会昌二年被排挤出朝，在江南僻佐，担任黄州刺史，中年失意，思乡弥切，故写下了这首《望故园赋》。即《上知己文章启》所称“有庐终南山下，尝有耕田著书志，故作《望故园赋》。……上都有旧第，唯书万卷，终南山下有旧庐，颇有水树，当以耒耜笔砚归其间。”(21) 唐时大族的居所往往也与家族茔地相关，这最能体现望族的特征。城南杜氏的家族茔地也在杜陵，杜牧《自撰墓志铭》称：“以某月日，葬于少陵司马村先茔。铭曰：后魏太尉颙，封平安公，及予九世，皆葬少陵。”(22)杜牧为其堂兄杜悰妻岐阳公主所作墓志铭也称：“某年某月日，祔葬于万年县洪源乡少陵原尚书先茔。”(23)又为从父兄作《唐故复州司马杜君(诠)墓志铭并序》：“以某月日，归葬于长安城南少陵原司马村先茔。”(24)因此，长安城南的“杜曲”、“朱坡”、“少陵原”、“杜陵”的地理位置，联系着唐代最著名的杜甫与杜牧两位诗人的家族。但杜甫一族和杜牧一族的茔地并不在一个地方，杜甫一族的茔地在偃师的首阳山。这也要追溯到其远祖杜预的情况。《晋书·杜预传》称预先为遗令：“吾去春入朝，固郭氏丧亡，缘陪陵旧义，自表营洛阳城东首阳之南为将来兆域。而所得地中有小山，上无旧冢。其高显虽未足比邢山，然东奉二陵，西瞻宫阙，南观伊洛，北望夷叔，旷然远览，情之所安也。故遂表树开道，为一定之制。至时皆用洛水圆石，开隧道南向，仪制取法于郑大夫，欲以俭自完耳。棺器小敛之事，皆当称此。”(25)并要求子孙一以遵之。而到了杜预次子杜尹之后杜颙一房以京兆之少陵为家族墓地，即杜牧自撰墓志所称“后魏太尉颙，封平安公，及予九世，皆葬少陵”。因此，就居所与墓葬而言，杜牧一系都在长安城南的少陵，而杜甫一系居所在长安城南，茔地则在偃师的首阳。尽管如此，仍不妨杜甫自称“杜陵野老”之义。 (责任编辑：admin) |