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【内容提要】 敦煌写本斯1441、伯2838的核心文书首先是斋文，其次是抄在正面的《励忠节抄》与会计文书；而《云谣集》的抄入则是一个偶然事件。在较长一段时间里，这两个写本是作为斋文集保存的。在敦煌写本中，这种斋文集有三种形态，对应于斋仪文集形成史上的三个阶段。斯1441第二群落、伯2838、斯1441第四群落的文书分别属之。考察斋文文集的演进过程，可以发现两种形式变化，其一是更加重视分类，更加有序；其二是仪式性增强，文中人称渐由实指变为虚指。与此相对应，伯2838斋文集中的第二个“小组合”抄写于曹议金为“令公”之时，即928年至935年间。《云谣集》的抄写时间亦在这一时期或稍后。由此推断，中国第一部曲子辞总集《云谣集》至晚编成于935年。 【关 键 词】《云谣集》/斋文文集/抄写年代/成书年代 【作者简介】王小盾(1951-)，男，江西南昌人，文学博士，温州大学教授，博士生导师，从事中国古代音乐文学、早期文化、敦煌文学和域外汉文献研究，浙江温州325035；张长彬，扬州大学文学院，江苏 扬州225002 《云谣集》是年代最早的曲子辞总集。它的出现，不仅改变了传统的词学研究，而且在敦煌学界造成了对斯1441、伯2838两个写本的关注。事实上，这两个写本不仅载录了《云谣集》，而且载录了另一些重要文书，既包括敦煌类书《励忠节抄》的较完整之本(斯1441)，也包括一种在敦煌传播较广的斋仪文集的主要部分(斯1441)，还包括两件四柱式诸色入破历算会牒的典型文书(伯2838)。这些文书以不同身份出现在不同的研究领域当中，已成为敦煌研究者的关注对象。①不过，由于研究者易于聚焦一端，这两个写本在整体上却往往被忽略。其中较被忽略的文书主要是斋文，因为从传统学术的角度看，斋文并不是重要文体。然而，忽略这两份文书的整体性，就会遗漏文书形式和内容上的信息。为了纠正偏颇，本文拟联系这两份文书的各个方面，对之重加考察。 鉴于两个写本有两项共同内容——其一是斋文集，其二是《云谣集》——本文拟重点考察这种共同性的主要意义，考察各类文书间的关系。考察目的有二：其一是找到斋仪文等应用文体演变的规律，其二是获取关于《云谣集》抄写年代和抄写动机的确切信息。 一、写本内容及文书关系 讨论之先，本文拟重新考察这两个写本及其所载各种文书之间的关系。 (一)写本 从内容看，斯1441号写本可分为四个群落。按通常的介绍习惯，第一群落是写于正面的类书《励忠节抄》。该文首尾皆残，仅存卷一、卷二，但有两种书写笔迹。第二群落是抄在卷子背面右端的一组文书，共计十篇，依次为《二月八日文》、《安伞文》、《二月八日文》、《患难月文》、《维摩押座文》、《鹿儿赞文》、《印砂佛文》、《燃灯文》、《安伞文》、《三周》。其中两篇《安伞文》都仅抄录开头几个字，《三周》未抄完。这十件文书除《维摩押座文》、《鹿儿赞文》外，其余都是杂色斋文，共有五种笔迹，似分七次抄入。第三群落是抄于《三周》之后的《云谣集》，存十八首，为一人同次抄入。第四群落为失名斋仪文集，倒书，自另一端写起，篇目依次为“庆扬文第一(佛堂、幡)、赞功德文第二(开经、叹像、庆经、愿文)、患文第四[患文]、难月文)、亡文第五([亡僧]、尼德、亡父母文、亡妣德、亡男、亡女、优婆夷)”②。除《优婆夷》篇外，其余皆为一人同次抄写。 从写本书法看，斯1441各文书的抄写顺序是先第一群落，次第四群落，然后第二群落、第三群落。也就是说，《云谣集》是抄入此本的最后一件文书。潘重规曾经指出这一点，云：“此卷为一长卷。卷背抄安伞文、患难月文、维摩押座文、印砂佛文及燃灯文，空数行，从另纸起(由接缝可以辨识)，接抄云谣集杂曲子共三十首。凡抄凤归云等十八首后，写倾杯乐一词牌，即辍笔不复抄录。此后尚余空纸数行。下接倒书难月文等。盖卷背另一端倒转写庆扬文、赞功德文(叹像、庆经愿文)、患文、难月文，有朱点校。末三行书优婆夷舍家学道志慕寻禅等语。抄写时间当较早。盖抄云谣集者写至倾杯乐，见卷背纸位仅余数行，不足容以下曲子十余首，故辍笔于此。”③不过，饶宗颐却持相反的意见，云：“知《倾杯乐》未写完即被僧人取去写功德文书。”④相比之下，饶说的理据都不够充分。下文还会说到：《云谣集》的抄写者，原有抄完全篇的意图，不至于仅抄一半却换纸抄写；何况，此卷剩下的篇幅也不够抄完那组斋仪文集。总之，《云谣集》是抄入此本的最后一件文书，所以在另一本中也有十四首《云谣集》曲子辞。 另一本即伯2838写本。从内容看，此本可分三个群落。第一群落为正面的两件会计文书，分别为中和四年(884)、光启二年(886)的实用件。第二群落为背面右端的九篇斋文，分别是《庆经文》、《庆幡文》、《开经文》、《散经文》、《转经文》(1)、《转经文》(2)、《四门转经文》、《入宅文》(1)、《入宅文》(2)，前八文由一人同次抄写，第九文由两人合抄。这群文书的性质也是杂色斋文。第三群落为《云谣集》杂曲子十四首，其前二首与斯1441本重复，且与斯本《云谣集》为同一人所抄；后十二首为另一书手抄写。 从《云谣集》杂曲子的角度看，斯1441号写本和伯2838号写本是彼此关联的。两本《云谣集》杂曲子，去其重者，恰好三十首，与其篇题所标首数相同。这提示了一个事实：《云谣集》在斯1441、伯2838两写本中是顺序抄写的。 (责任编辑：admin) |