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五、说书人“讲故事的人”的方法 莫言在诺贝尔奖获奖纪念演讲中回顾自己的出道之作时是这样说的。 我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。……尽管我没有很好地去读他们的书，但只读过几页，我就明白了他们干了什么，也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。 我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。(27) 这里莫言所学到的“集市说书人的方式”，实际上也是第一节提到的毛泽东时代人民文学出版的《吕梁英雄传》的方式。实际上他所学到的不是故事叙述的方法，而是故事的题材选择的方法吧？因此并没有把英雄设定为城里人而是定位于村民，也是有着这种意义的吧。这也是为什么在小学三年级读过鲁迅作品的莫言，会对在此之前所熟识的《吕梁英雄传》等说书风格的人民文学有一种“鲁迅的小说和那些‘红色的正典’是完全不同的”的感觉。将福克纳，马尔克斯的魔幻现实主义运用于中国的农村之时而使用的“说书人的方式”，不正是由演讲时间的限制而来的那种绝对的单纯化吗？在正面描写中国农村的希望和绝望时，莫言学到了鲁迅的归乡故事的叙述方法，以及托尔斯泰式的爱情故事的构成方法。 莫言在诺奖颁奖演讲中又说： 自己的故事总是有限的，讲完了自己的故事，就必须讲他人的故事。于是，我的亲人们的故事，我的村人们的故事，以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事，就像听到集合令的士兵一样，从我的记忆深处涌出来。他们用期盼的目光看着我，等待着我去写他们。我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿，都在我的作品里出现过，还有很多的我们高密东北乡的乡亲，也都在我的小说里露过面。当然，我对他们，都进行了文学化的处理，使他们超越了他们自身，成为文学中的人物。 “我的亲人们的故事，我的村人们的故事”不久之后就随着《红高粱》《酒国》《丰乳肥臀》《檀香刑》等长篇作品而展开，使得以归乡者或者是与来访者之间的不伦关系这一主题成为了故事构成的主要的支柱。 莫言所受到古今中外作家的影响之中，鲁迅的影响可能是最深刻的。幼年莫言所看过，所音读过的《故乡》《祝福》《在酒楼上》之归乡三篇会把省察老故乡的方法和精神传给青年莫言了吧。鲁迅发表《故乡》以来，现当代中国作家络绎不绝地成为归乡故事的系谱。在这一系谱里，莫言的叙述之所以能够成为经典性的例证，除了他自己的深刻的农村经验以外，托尔斯泰的影响，恐也是一个不能忽视的原因。 (责任编辑：admin) |