|
第一首诗言安平险隘，基隆夷旷，建省台北，诚为失计。第二首言自割台后，台民自请自治，以巡抚为大总统，不十日而事溃。第三首言刘铭传驻守台南，率军曰“黑旗军”，其名至今沿用。第四首言诗人宰淡水时，曾赋词有“本是蛟龙窟宅，误认金银宫阙，征战几时休”句，不幸成台湾今日战事频繁之语谶。诗人毛乃庸《赤嵌城》是一首哀台民之作： 赤嵌城头鬼夜哭。白骨如山压城麓。炮雷一震城门开，长须虾夷海上来。马前酋长发新令，文物衣冠更旧政。峨峨大岛悬南天，狉榛一启三百年。诗书礼乐沐王化，奈何从此污腥膻！虾夷得意肆荼毒，日日括金还括粟。姬姜憔悴执盘匜，王谢流离溷厮仆。横行淫掠复何堪！轻乃拘囚重诛戮。城中碧血化青磷，城外狐狸饱残肉。天寒日暮哀遗民，北望神州泪盈掬。泪盈掬，鬼夜哭。不恨虾夷不诉苦，但恨生不得为中国民，死不得葬中国土。(24) 白骨如山，生灵涂炭；昔日主宰，今日囚徒；王道湮没，兽道横行；北望神州，何处归路？“恨生不得为中国民，死不得葬中国土”的悲哀，是何等的沉痛！钱振锽《简大狮》记台民简大狮事。诗前序交待事情的由来道：“光绪乙未，我割台湾予倭。台民简大狮与日本战年余。至厦门，为当事所获。简大狮供：倭淫虐妻妹，皆死焉。予之战，不敌，故至此。我反倭，非反大清也。今为中国官吏所杀，亦复无恨。若以我予倭，则死不瞑目。当事者竟缚大狮献于倭，置极刑。后其弟简大度复与倭战，亦败。”诗云： 痛绝英雄洒血时，海朝山涌泣蛟螭。他年国史传忠义，莫忘台湾简大狮。(25) 同样是台湾抗日志士，丘逢甲的命运要好于简大狮。丘逢甲是台湾苗栗人，祖籍在广东镇平。光绪十五年(1889)进士，授工部主事，无意仕途，回台讲学、游幕。甲午战争爆发后，他深以国事为忧，奔走呼号，动员台民自主抗战。《马关条约》签订后，他刺血上书，恳求朝廷废约抗战，未果。乃举义师以抗日，失败后离台内渡，定居镇平。其所著《岭云海日楼诗钞》多有怀念故土的情思和收复河山的壮志。丘逢甲1895年7月仓促内渡时有《离台诗》，诗云： 宰相有权能割地，孤臣无力可回天。扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然！ 虎韬豹略且收藏，休说承明执戟郎。至竟虬髯成底事，宫中一炬类咸阳！ 卷土重来未可知，江山亦要伟人持。成名竖子知多少，海上谁来建义旗？ 从此中原恐陆沉，东周积弱又于今。入山冷眼观时局，荆棘铜驼感慨深。 英雄退步即神仙，火气消除道德编。我不神仙聊剑侠，仇头斩尽再升天。 乱世团圆骨肉难，弟兄离别正心酸。奉亲且作渔樵隐，到处名山可挂单。(26) 宰相丧权辱国，英雄无力回天。且收拾起虎韬豹略，作离乡背井的漂泊之客。常怀想卷土重来，仇头斩尽，不坠壮士之志；不忍看中原陆沉、荆棘铜驼，且作渔樵之隐。内渡初的诗人充满着复杂纠结的情感。内渡后三年，有《元夕无月》一诗，诗云： 满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！(27) 两岸之月成为寄托诗人思乡之情的性灵之物。其《对月书感》云： 明月出沧海，我家沧海东。独怜今夜见，犹与故乡同。丧乱山河改，流亡邑里空。相思只垂泪，顾影愧归鸿。 把酒酹明月，客怀殊不欢。流光当此夕，照梦到长安。水落龙愁夜，山空鹤话寒。中天宫阙迥，孤对岭梅看。(28) 台湾虽为异域，夜夜来赴梦中。丘逢甲《往事》、《乞陈颐山乔森作画》诗云： 往事何堪说，征衫血泪斑。龙归天外雨，鳌没海中山。银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾。 百粤河山霸气孤，英雄遗迹冷秋芜。先生自有千秋笔，乞写朝台吊古图。(29) 台湾在诗人的魂牵梦绕之中。《送颂臣之台湾》诗云： 亲友如相问，吾庐榜念台。全输非定局，已溺有燃灰。弃地原非策，呼天倘见哀。百年如未死，卷土定重来。(30) 丘逢甲1912年临终弥留之际，嘱咐家人：“葬须南向，吾不忘台湾也。”其心其志可鉴。 (责任编辑：admin) |