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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
钟锦:《俞吾金哲学随笔》:出自乐趣的“思”
感悟革命先辈的家国情怀中国作协组织第三批作家重走长
陈漱渝:提倡细读文本,不欣赏代鲁迅立言
唐山“一带一路”民间文物精品展圆满落幕
砖刻墓志或揭开唐代延庆建制之谜
郝景芳:折叠的身份 比小说丰富
《寄生兽》:无关正义邪恶的一场噩梦
读“物”释名 见微知著——透过另一扇窗口看《金瓶梅
李少白:儿童歌诗的标志性人物
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内蒙动物文学作家黑鹤:"我是被写作拯救的草原娃
远岸:把日子过成诗,即使在漆黑的夜里
讲好北京故事 让世界看到北京精彩
该向“抗日神剧”说再见了
支运波:《机械复制时代的艺术作品》中的三重身体及其
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让城市书房成为文化“新灯塔”
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丁晓平:报告文学的“几何学”
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新华网总裁田舒斌:网络媒体要来一场自我革命
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溯源探赜 观水望云——读《世界佛教通史》
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
文人与书结缘
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
希瑟·塞勒斯:一生记不住一张脸
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
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低俗不是通俗(新评弹·让文艺作品无愧于时代(5))
文艺评论要说真话(让文艺作品无愧于时代(7))
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当代瑞典诗歌:几个出发点
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论弗吉尼亚·伍尔夫对英国文学疆界的有机建构
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一个不让自己被颠覆的“异端”
二十世纪香港儿童文学本土化与现代化的进程
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《淮南子》与二十四节气的创立
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
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百年中国钢铁史的史诗性呈现
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诗歌翻译是知其不可为而为之——访美
如果文学不能展开伟大的探索它将无法
石厉:艾米莉·狄金森诗歌——灵与肉
安建:《解密》为什么引人入胜
陈家泠:美是最高境界
不向明星借光,转向内容为王明年综艺
追寻红山玉文化五千年
县级剧团“借船出海”显成效——黄梅
任瑜对话王威廉:体验自身的无家可归
用视与听串联传统与未来
儿童文学不应抛弃教育功能——评孙卫
民间文学的时代意义
李红叶:我看湖南儿童文学
作曲家与民间音乐对接出曼妙的“回旋
长篇童话《布罗镇的邮递员》诠释真善
把艺术理想融入党和人民事业之中——
新语境 新英雄
文学与电视的“遇见”
对谈|陈岗龙、席慕蓉、定宜庄:我们
跪向土地:一位田野写作者与她的土地
叙事能力决定电影品质
地铁“丢书”能捡回曾经的阅读习惯吗
彰显“铁肩担道义”的文化担当——观
毕飞宇:短篇小说,讲究人所干的讲究
以媒介全景观看《人民的名义》
“守护传统,关切现实”是文学的时代
李德南:不“理想”的文学批评
《深圳晚报》:己丑冬日的情色之旅
我“已进入房间……”--访印度古代典
邹静之:《归来》堪称张艺谋苦心之作
与以色列著名作家阿摩司·奥兹谈文学
描绘宋代辞赋研究画卷——评《两宋辞
“还原”博尔赫斯——读新近出版的《
《戏曲舞蹈知识手册》与中国古典舞建
重温浩然正气的英烈门风——《英烈门
《万国公报》研究综述
构建有格调有精神的肖像美术史上海市
金庸:最崇拜的人是邓小平
《明末四公子》:并非不入流的历史戏
死亡在这边 童话在那边
向敬之:亦庄亦谐读“易”趣
桐城派《诗经》研究:从传统经学视野
虚词“乎”在辞书中被漏收的一个义项
《诗经》与清华简之“雠”命
还原泰戈尔的中国之旅
诗歌是全球化时代的提问者
钱理群:《野草》的文学启示
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
文艺批评最需要什么
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
《乐黛云散文集》
当网络作家走进抗战历史
《诗歌百年经典》
奥普塔提阿努斯与他的图像诗
陈桐生:《春秋》的语言艺术
美国当代诗坛的中国色调
批评的四种质疑
二十世纪五六十年代美学大讨论的学术
“十七年”文学经验之承继与反思——
当代诗词研究的反思与前瞻
吴一文:执着于苗族古歌研究
从《红楼梦》题名论曹雪芹小说创作观
略论“意境说”的理论归属问题——兼
卞之琳诗作的文化—诗学阐释
高尔基在中国与“中国的高尔基”
重构社会批判理论
西尔伯曼与阿多诺的文学社会学之争—
“文学本体”与“文学本质”概念辨正
《尧典》的写制年代
论庾信入长安后诗风的变化
对抗与融汇——从精神分析批评走向精
意指断裂与表征错位——论新媒体时代
文学批评的温度、力度和风度
文献整理、史论撰述与体系建构三重奏
文学活动中的言语行为与行为语言
韩国古小说里的中国——以赵纬韩的《
启蒙主义文化与俄罗斯文学(笔谈)
兼容史论与文论的人文审视——德·利
再论萨拉是谁——《法国中尉的女人》
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两性审美和欲望的焦点——论18世纪英
文化异位空间中的心灵顿悟哈罗德·阿
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